墓は死(💷)んだ者の(🏎)た(🐹)めにあるのではなくて、生(🔖)き(💎)残(😱)る(⚾)者(🍃)のた(🍃)めにあるのだと、あ(❤)る人もそう申しましたっけ(👵)。
青い夕顔も(🚙)長(❔)く大(🏴)きく(🌗)生なりま(🚷)した。
先生もずいぶんト(📅)ボ(🥒)ケ(🐧)た人で、わたしのようなず(👯)っと(😥)年(🚐)のちが(🆑)ったものをつか(🥒)まえ(💧)ても、よくじょうだ(💥)んを言(yán )われまし(🎳)た。一番おし(🥊)まいにわたしがおたずねしたころ(🌺)は、先(🎽)生(shēng )はも(🔄)う七十(shí )五六に近く、寝床(chuá(🛥)ng )の上にいるような人(rén )でし(⛴)たが、それ(✉)でもま(🍮)く(🦊)らもと(✊)へわたしを(❇)呼んで会って(🔈)くだ(🦆)さいました(🎄)。わたしは(🐄)もっと先(xiā(⏲)n )生に(🔣)い(🔩)ろいろなことを聞い(🚴)て(👏)おけば(💣)よかっ(🚔)たとあとになってそう思(🕝)(sī(🔼) )い(🐼)ます。でも、先(💐)生のような人に会え(🔮)たとい(👭)うだけ(🔳)で(🐅)もたくさ(📲)んに思(📲)いま(👖)す。何(hé )かにつ(😼)けてよく思(😫)(sī )い出(chū )す(😻)ところをみると、やはり先生(🤝)にはほかの人(🐁)とちがったところがあっ(😗)たから(⭐)で(💱)しょう。
(🦔)まあ、何(🍳)もかも新(🌋)規に始める時(🌩)とい(💂)う(🕗)ものは、ほねのおれるかわ(💊)りにどんなにかはりあいのある(😕)もので(📝)しょう。ど(🏦)っち(🚟)を向いて(🤗)も(🌊)開(kā(😍)i )拓、開(🎗)拓(tuò(➖) )で、(🏇)先生のような(👒)人の力(👚)を待っているものばか(💁)りでした。日本のお(📸)国も(🐦)ず(🥉)っと北の果(🐫)てのほうはロシアざか(🤸)い(👞)ですから、(🦓)その時分からやかましかった(🎺)ところ。先生はカ(♓)ラフトの見まわ(✋)りを命ぜられまして、北緯四(sì )十八(bā(😔) )度にあたるとこ(🔃)ろを(🏪)き(🖱)わめ、一冬を極(🅰)寒(🚜)の地に送り、それか(🍅)ら島(dǎ(🌇)o )々を(🦂)見めぐ(🏘)っ(👾)て(🙍)函(há(✔)n )館に帰(guī )ったこともあります。
橘(jú )翁(👂)きつおうさ(🧖)ま(🌃)の始(shǐ )め(🔣)た薬はそんな時の役にも(🎹)立って、町(👠)へ集まって来た博労が帰りがけに(🥢)、(🔜)よ(🧢)く姉(zǐ )の家(💈)へ立ち(📝)寄(📛)り、いく袋(dài )となく高(gāo )瀬の薬を求めて行くと言います。聞(wén )いてみれば(⛅)、博労(🌈)(láo )は(🥊)ひいている馬(mǎ(🍏) )に高瀬の薬を添え、それを(✏)木(🔄)曾(🅿)駒(➡)きそごまの証拠(🥜)(jù(🐹) )として、ほかの買い(💜)手へ売り渡(dù )す(💣)時(🥌)に用いるとか。一度(🦇)ひ(🤨)ろまった薬(👸)は(📱)どんなと(📹)ころ(🏠)で、(📳)どんなふう(👔)の(👨)木曾み(🌵)やげになるものとも知れません。これ(💮)に(🏺)は橘翁(🛡)(wēng )さまも草葉のかげ(🏪)で、にが笑いしていられるこ(🗾)とでしょうか。
五(wǔ ) 山(🕐)(shān )の(😻)上(shà(📦)ng )へ来る(🍐)冬
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