家出 セックス 動画10

A　二月二(🏥)十八日。…(⏱)……朝八(🍟)時(🤘)、(🈺)妻ガマダ昏睡中ニ(🍇)木村ガ来タ。登(😷)校(🔜)ノ途中(⏲)ニ(🐝)寄ッタノダト云ウ。僕モマ(💑)ダ寝(🙌)床ニ(🐘)イタ(🌿)ガ、彼ノ(🦒)声ガスルノデ起キテ茶ノ間ニハ(🚓)イルト、「先生(🍀)、オーケーデ(🍌)ス(🚳)」ト云ウ。何ノ※(コト、1-2-24)カト思(🎿)ッタラ、暗室(😂)ノ※(🕑)(コト、1-2-24)デアッ(👖)タ(🔍)。彼ノ宿(🎎)デハ近頃風呂ヲ立テナイノデ(😿)、風呂場(⏭)ガ空あ(📎)イテイルカ(🏍)ラ(🤑)、ア(🗯)ス(🐛)コ(🏑)ヲ使ッテモ構ワナイ、アスコ(👡)ナラ水道(🌔)モジャンジャ(〰)ン使エルト云ウ。早速ソノ手配(🍵)ヲ(🐀)シテ(🚻)貰ウ※(コト、1-2-24)ニシタ。………

A　母も(⬜)叔母も、私の実力を一向にみとめて(🗑)くれ(🖍)ないので、私は、(🚇)や(🧚)や(🔫)、あせり気味になって、懐中から財布(🅿)さいふ(👬)を(🍝)取(🈴)り出し、お二人の前のテ(👵)エブル(😏)に十(🎀)円紙幣を二(🤽)枚(🤺)ならべ(🙂)て(👝)載せて、

Aアナタ(🍆)ハ(🏘)誤解シテイルヨウダガ僕ハ(😎)決シテ怒(🎮)ッテイルノデハナイ(💵)ノデス。タダ僕ノヨ(🧞)ウナ(🍨)頭ノ大(👉)ザッ(⛹)パ(🚱)ナ者ガ(🍶)、アナタ(👟)方ノ複雑ナ夫婦関係ノ渦中ヘ飛ビ込ムノ(🎠)ハ(📋)ソノ任ニ非ズト(👹)考エ、アナ(😅)タ方自身デカタヲ附ケル(🦌)マデ遠ザカッテ(🍢)イ(🏙)ルノヲ賢明ダト(🤡)信ジタノデス。実ハ大(😗)阪ヘ行ク用モア(🥀)ルノダガ(📒)、ソレ(🚉)デ出(Ⓜ)発(💣)ヲ差シ控エ(🍧)テイマス(🔠)。行(💶)ッテ(🐮)モ今(💜)度ハ(🗯)寄ラナ(🉑)イデ帰ルカモ知レナ(🔣)イカラ悪ク(❇)思ワ(🍙)ナイデ下サイ。

Aその(🍾)う(💝)ちに(🖊)、(🙏)己(💰)はふと(👫)、こんな理屈を考(🤸)えるようになった(🗄)。いや、(👜)己が考えたので(🌅)はなくて、こんな思想が、何処どこ(🌆)からとも(🐵)なく、自分の耳へひ(🚝)そひそと囁さゝやかれるような気持(🎒)ちが(🔹)し始め(🏬)たのだ。「お前は実(💆)業家(🍼)なぞになる人(😉)間で(🔄)はな(😚)いのだぞ(📠)。お前の天職は外に(⛑)ある(👏)のだぞ(🏔)。お前が自分の缺点だと信じて居る性癖は、其(⛄)その実じつ(🗞)、幾百萬(⏬)の人間のうちで(🔩)、(🥧)纔わずかに一人か二人しか持(🏞)つ事の出(🤢)来ない、貴たっ(🏁)とい珍しい能力な(🕙)のだぞ。」(🍘)―――と云う声が、折(❗)々微かす(🚱)かに己の心に聞(🌷)えて(📘)来た。己は何なんだか、自(🌕)分の(🔶)周(🖐)囲を(👑)包んで(🔠)居た暗(😆)澹あんたんた(♍)る雲(🚮)の隙間から(🥐)、遥かに天日てんじつ(🈶)の光(📸)を(🚔)仰いだような心地(⛩)こ(🛍)ゝちが(🔌)した。

A「善で(💕)はないか(🛩)も知れないが(😑)、生れつき決断力の乏しい者(🏘)は強しいて性質にさからって(🐲)までも(📝)決断する必要(💘)はない(🧞)。そう云う(👷)ことをしよ(🐛)うとす(📗)ると、(🏭)徒(😞)いたずらに犠牲が大きくなっ(🥞)て(🚣)、(🐔)終局に於い(😄)て(👜)却っ(🏠)て悪(💄)いことが起る。だ(🕛)らしのな(🏡)い(🌖)人間(🏸)はやはりだらしのない(🚑)性質に応じて進退す(🛏)る道(🖖)を(😓)考える(⚡)べきだ。そこ(🔳)で(📷)僕の道徳を今の場合にあてはめると、別れると云うことが(🚹)終局の善なんだ(⬆)から、最(🚀)後にそ(📣)こへ(🤩)行(🧙)けさえすれば過(🤭)程はどんな(🔏)に廻りくどくっても(🍭)差支えない、僕は実はもっとだ(🎪)ら(🍻)し(🌽)がなくって(✡)も構わないと思っ(🈯)てい(😔)る(🐘)んだ」

A　京都に「わらんじ(🚽)や」と云う有(😱)名な料理屋があ(😋)って(🐌)、こゝの家(🚖)では近頃(💧)まで客間(🏖)に電燈(❄)をともさず、古風(🖍)な燭(🤑)台を使うの(🔄)が名物にな(🐗)っていたが、(🥉)ことしの(📝)春、(🍌)久しぶり(🐲)で行ってみる(🚊)と、いつの間(💤)に(💵)か行燈式の(👫)電燈(🤓)を(🐰)使う(💆)ようになっている。いつからこうし(🚼)たのかと聞(🏝)く(⛽)と、去年からこれ(🚓)に(🔴)いたしました。蝋燭の(🌁)灯ではあまり暗すぎる(😆)と仰っしゃるお客様が多(🏔)いもので(🙀)ご(👲)ざ(👜)り(🥟)ますか(🤭)ら、拠んどころなくこう云う風(🔆)に(👽)致しましたが(🧀)、(🐩)や(⬅)はり昔のまゝの方がよいと仰っ(📨)しゃる(📓)お(🥫)方(🎚)に(✨)は、(🌘)燭台を(👼)持って参りますと云う。で、折角それを楽しみにして来たのである(🍨)から(👔)、燭台に替(🤙)えて(🚣)貰(🥊)っ(🎪)た(🌀)が、その時私が感じたの(🐞)は、(🍀)日(😚)本(🍙)の漆(🏾)器(🎸)の美し(😥)さは、そ(🥞)う云うぼん(🐓)やり(🗒)し(🍕)た薄明りの中に置い(🎩)てこそ、始めて(🍮)ほ(🌋)んとうに発(🐠)揮さ(🚩)れると云うこ(🍃)とであった。「(🥥)わらんじや」(🐋)の座(🎌)敷と云う(🐳)のは四(🥛)畳(😓)半ぐ(👒)らいの小じ(👽)んまりした茶席(🌇)であって、床(🏤)柱や天井(🍯)な(🗓)ども(👃)黒光(😰)りに光って(💀)いるか(🔟)ら(🈯)、行燈式の電燈でも勿論暗い感じがす(🎭)る。が、そ(🔬)れ(♟)を(🤲)一層(🐚)暗い燭台に改め(🎹)て、その穂のゆら／(😛)＼と(🌮)またゝく蔭に(⛓)ある膳や椀を視詰めていると、それら(😋)の塗り物の沼のよう(👆)な深さと厚みとを(🌕)持ったつ(📚)やが、全く今までと(⛪)は違っ(😯)た魅力を帯び出して来る(♎)の(🏏)を発見す(🎋)る。そしてわれ／＼の祖(🍣)先(🛳)がうるしと云う塗料を(👳)見(🚭)出し、そ(😗)れを塗った器物(🦒)の(🏮)色沢(👗)に愛着を覚えたことの偶然でないのを知る(⛄)のである。友人サバ(👤)ル(💌)ワル君の話(😞)に、印度では(🐚)現在で(🔳)も食器に陶器(🐺)を使うことを卑し(💼)み、多くは塗り(🧒)物を用いると云う。われ／＼(📋)はその反(🏕)対(🍠)に、茶事とか、儀式(🤴)とか(🛺)の(📷)場合でなけれ(🛷)ば、膳と吸い物(✊)椀の外(🕚)は殆ど陶器ばかりを用い、(✉)漆器と云(💂)うと、野暮くさい(🍙)、雅味(🆘)の(🦈)ないもの(👱)にされてし(🛡)まっ(👳)ている(⚡)が(🈷)、(😒)それは一つには、(🦈)採光や照(💹)明の設備が(⛎)もたらした「明るさ」のせいではな(📃)い(🥊)で(🔼)あろ(🛑)うか(🏰)。事実、「(🛅)闇」を条(📟)件に入れ(📀)なければ漆器(🥅)の美しさは考えられな(👭)いと云っ(🐫)ていゝ。今日では白漆(😺)と云うよう(🔲)な(🏥)ものも出来たけ(🔁)れども(♋)、(🐝)昔か(🍣)らある漆(🐑)器の肌は、(🥈)黒か、茶か(👎)、赤であ(✋)って、それは幾重もの「闇」が堆積した色であり(💥)、周囲を(🔘)包(🤢)む(🏴)暗黒の(⛱)中から必然的に(🚬)生れ(⚓)出たもののように思える(🏞)。派手な蒔絵ま(🤧)きえなど(😥)を施した(👕)ピカピカ(🚘)光る蝋(♎)塗(🎞)りの手箱とか、文台とか、(🔍)棚(🙎)とかを(🔥)見(🖤)ると、(🤡)いかにもケバケ(🐢)バしくて(🌎)落ち(🅿)着きが(🌗)なく、俗悪(🎊)にさえ思えることが(⛑)あるけれども、も(📴)しそれらの器物を取り囲む空(🙍)白を真っ黒な闇で塗り(😉)潰し、(🐹)太(⤵)陽や(🖕)電燈(🕤)の光線に代えるに一点の燈(😔)明か(🎍)蝋燭のあかりにして見給え、(🖲)忽ちそのケバケバしいものが底(🏷)深(🙄)く沈んで(🛥)、渋い、重々し(🚬)いものになるであ(📏)ろう。古(📒)えの工藝家がそれらの器に(⛵)漆を(💄)塗り、(🛹)蒔(📊)絵を画く時(🈯)は、(🐚)必ずそう云う暗い(🖲)部屋を(⛄)頭に置き、乏しい光り(📟)の中における効(💦)果(🐽)を狙っ(🗜)たのに違(🖐)いなく、金色を贅沢に使った(🚇)りしたのも、それが(💛)闇に浮かび出る工合や、(🔻)燈(🌧)火を反射する加減(🏾)を考慮したものと(🕺)察せら(🥜)れ(🍘)る。つまり金(🆗)蒔絵は(⏩)明るい所(🐏)で一度にぱっとその全体を見(💒)るものではな(🍕)く、暗い(🦓)所で(🕞)いろ／＼の部分がと(🍷)き／″＼(👉)少しずつ(➡)底光(🔈)りする(🐛)の(💽)を(🌻)見るよ(🌅)うに出来ている(🌼)のであって、豪(🐓)華絢爛な模様の大(🏜)半を(🐹)闇に隠してしま(🍗)ってい(🔁)るの(🆓)が(⭐)、(👗)云い知れぬ餘(🎥)情を催すのである。そして、あのピカピカ光(🌘)る肌(🚴)の(🏟)つや(🔸)も(🦒)、暗い所に置いてみると、(🙀)そ(🦄)れがとも(🥥)し火(🔉)の穂のゆらめきを映し、静かな(✒)部屋にも(🥜)お(😼)り／(🎚)＼(🔦)風(🦎)のおとずれのあることを教えて、そ(📚)ゞろに人を瞑想(🔉)に誘い(🌶)込(😩)む。もしあの陰鬱(🏬)な室内に(😙)漆器と云(🍻)うものが(🌋)なかっ(♈)たな(🐶)ら、蝋燭や(🙃)燈明の醸し出す怪し(🎸)い光りの夢の世界が、その灯の(📛)はためきが打(🌳)っている(🚦)夜の脈搏が、どんなに魅力を減殺(🈴)されること(⏩)であろ(🚸)う。まこと(⛵)にそれは、(🏒)畳の上に幾すじもの小川が流れ、池水が湛えられている(💵)如く、一つ(🔇)の灯(😵)影を此処彼処(🤪)に捉えて、細く、かそけく、ちら／＼と(💣)伝え(😆)なが(👘)ら、夜そのも(📍)のに蒔(🕰)絵をしたよ(🤭)うな綾を織(🍩)り(📧)出(💛)す。けだ(🔽)し(🍾)食器としては陶器も悪くない(♓)けれども、陶器には漆器のよう(🤹)な陰翳がなく、深み(🔡)がない。陶器は手に触れると重く冷たく、しかも(🧕)熱を伝える(🌿)ことが早いの(🕵)で熱い(🐭)物を盛る(💔)のに不(🧙)便であり、その上カチカチ(🚚)と云う音がするが、(🕎)漆器は手(💲)ざわり(💷)が(🥞)軽く、(🍑)柔かで、耳につく程の音を立(🍰)てな(🖥)い。私(🎎)は(😽)、吸い(🥦)物(📕)椀を手(🌸)に(🕋)持(👬)った(🥑)時の、掌が受け(🗼)る汁の(🕔)重みの感覚と、生あた(😧)ゝかい温(🦊)味ぬくみとを何よりも好む(🐌)。それは生れたての(🗣)赤(♏)ん坊(♏)のぷよ／＼した肉体を支えたような感じで(🈂)もあ(❔)る。吸(🎿)い(🤨)物(🐥)椀に今も塗(🍵)り(😶)物が用い(🤪)られるのは(🍅)全(🔻)く理(🤦)由のあるこ(🕐)とであ(🈴)って、(📔)陶器(🦒)の容れ物ではあゝ(🍄)は行かない。第一、蓋を(🍱)取った時に、(💧)陶器では中にあ(📴)る汁(🥞)の身(🚐)や色合いが(👶)皆見えてしまう。漆器の椀のいゝことは(📒)、まずその蓋を取って(📓)、口に持って行(⬆)く(🕟)ま(🐍)での間(😄)、暗い奥深い底の方に、容器の色と殆ど(📖)違わない液体が音(🐝)もな(📄)く澱んでいる(🌓)のを眺めた瞬間の気持であ(🐮)る。人(🦌)は、その椀(🤫)の中の闇に(🎛)何がある(💈)か(🧥)を見分け(🕸)ることは出来ないが、汁がゆる(🎨)やかに(🖕)動揺(📗)する(🛂)のを手の(🍜)上に感(🌏)じ、椀の縁ふちが(📎)ほんのり汗を掻いているので、そ(🛋)こか(☔)ら湯気が立(🅾)ち昇りつゝあることを(🔽)知り、その湯気が運ぶ(🚰)匂に依って口に啣ふくむ(🖼)前に(🆙)ぼん(👝)やり味わ(📠)い(📜)を豫(🍝)覚す(🏠)る。その瞬(🥛)間の心持、スープを(👣)浅い白ち(⏹)ゃけた(🐨)皿に(🎬)入れ(🚧)て(🗡)出(🥏)す西洋流に比べて(🍭)何と云(🆗)う相違(🙊)か。それ(🛐)は一(🏋)種の神(🌕)秘で(🐶)あり、禅味で(👢)あ(🧝)るとも云えなく(🤥)は(🥍)ない(🔸)。