○(🏭) 本章(😃)に(🤡)ついては異説が多(🚲)い(🛒)が、孔(🗂)子(⛷)の言(Ⓜ)葉の真意(yì )を動(💑)かすほど(🙀)のもので(🏏)は(💜)ないので、(🤝)一(✡)々述べない。
行かりゃせ(🚦)ぬ。
○ (⛎)作(原(🥙)文(🤶))(❗)==「(👬)事を為す(🔌)」の意に解す(🌽)る説もあ(🦈)る(🕞)が、(📣)一四(sì )八(bā )章の「述(🚀)べて作(zuò )らず」の「作」(🏨)と(🚦)同じく、道理(lǐ )に関(🛫)す(🐶)る意見を(♉)立て(📱)る意(☝)味(wèi )に解する方(🥇)が(🦂)、後段との関(🤾)係(📛)(xì )が(🤯)ぴつたりす(🎮)る。
「私は(🍺)、君(jun1 )子と(🚵)い(⚫)うもの(🕧)は仲(🉐)間(🐯)(jiā(⛹)n )ぼめは(🦇)しないものだ(🌷)と聞いていますが(🏻)、やはり君子にもそれがありましょうか。と(📪)申しますのは(🔧)、昭公は呉ごから妃きさきを(🎟)迎(yíng )えられ、その方が(❤)ご自分(fèn )と同性なために(🔧)、ご(🥋)まかして呉孟子ご(😜)も(🏝)うしと呼(hū )んでお(🔥)られるのです。も(📅)しそれで(💡)も昭(zhāo )公(gōng )が礼(💸)(lǐ )を知った(🤟)方だと(🎇)いえますなら、世の(😇)中に誰(🚔)か礼を知らないものが(🌻)ありまし(🖨)ょ(🌭)う。」
子路がこた(🐫)え(🥄)た。――
一九((🔩)二〇三(sā(⛳)n ))
○ 陳==国(guó(🏜) )名。
すると、先師(shī )が(🕊)いわれた。――
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