(🔢)源(yuán )吉は然し母(🔼)親の云ふことには(🗑)、別(🥊)に何んとも、たてをつくやうな事(🛵)は云ひもせず(🌛)、しもし(🤼)なかつた。ムツシ(😐)リしてゐた。ことに、源吉は、(🔘)この事(🕒)が(🏾)あつて(📩)から(📞)、ずウと、(😉)何時ものムツシリがひどく(🚄)なつ(👉)て(🕔)ゐた。母親(qīn )には(🐓)それが(⛅)分つた。源吉は、(📉)ひどくムツシリし出す、(🐢)その次(cì )に(🍚)は何かキ(🔝)ツトい(🌝)ゝことがな(📲)かつ(🥠)た。大(🔛)(dà )きな(🐩)こと(🥚)をやらかす前(qián )、源(yuán )吉は鐵の(🐃)固まりのやうにだまりこくつてゐた。母親はそんなことが無ければ、(🏢)とそればか(🌏)り(🍖)思(🌭)つてゐた。だから、何時もの愚痴が母親(qī(😭)n )の(🔍)口(👥)から出(🤖)た。
源(📰)吉は上(shàng )り端に腰(yāo )を下すと(😧)、や(🕖)け(➖)にゴシ/\頭をか(✴)いた。
俺は(🌎)、村にゐたときから、(🦒)君とち(🏭)がつて、どうしても落(🌅)付いて(🥛)ゐるこ(🈵)とが出(chū )來(lá(🛅)i )なかつた(🚤)。こんな生活(🛑)でない、(🏧)もつと(🍆)いゝ(🧖)、(♑)本(bě(🕐)n )當の生活(huó )があると(🎇)、い(😺)つ(📵)でも、考へ(💁)てゐた。何んであるか(🔠)ち(🥖)つとも(🆙)分らずに、そればかり考へてゐた。が、(🐷)今になつ(🐖)て(👡)、(⏳)俺達がどんなところに轉ばう(📖)が、轉べるとこ(🥁)ろは決(jué(💽) )つ(🥈)てゐる、と(💱)いふ(🐝)こと(🐵)が分(🎭)つた。分(🌤)ら(🚩)されたんだ。君はきつと、こ(🆒)んなことを云ふやうになつた俺を(🧓)笑(🆙)ふ(🐯)だらう。笑(🍫)(xiào )はれて(🤗)も(🎵)仕(💬)方(fā(📼)ng )ない(🤷)人(rén )間だ(⚡)。然し、(🚰)俺(🥊)は、(🧕)俺達(dá )皆が(🙅)一體どんなものであり、どんなこと(🚵)をし(🥉)て居り、それがこの社(📴)會にど(🤵)んな(👶)役目(mù )と、待(🤬)遇をうけてゐるも(🚧)のであるか(🏖)、(🛒)かういふことを、(🎎)こゝへ(📊)來(➡)て(🦖)から初(chū )めて(🌉)知るやう(🕐)になつ(😈)た。百(bǎi )姓も、このことは(➕)分らな(🎚)ければならな(🦇)いこ(⛄)とだ。こ(📉)ゝには(💸)、こつ(👊)そ(🍊)り、(📥)さう(🌦)いふことを研(📍)究して(🎢)ゐる人達がゐるんだ。俺(ǎn )も(🐅)一寸(cù(🧢)n )顏を出す(🚬)やう(🎵)になつてか(🛀)ら、(🌻)ぼんやりなが(📡)ら分(fèn )りか(🛴)けてきた。そして、俺(ǎn )はびつ(🏞)くりしてゐる。こ(🍌)の(🤤)世の中(🛸)が大變な(🙃)から(🙉)く(😑)りから(😀)出來てゐるといふことを初(♈)(chū )めて(🎆)知つ(🐅)た。そし(🐮)て、そのど(👲)れもこれ(🆑)もが、皆、「俺達(🔭)の(🦓)」頭に(📿)成る程とピン/\くるものだ。
ところが、(🙊)その連中(zhōng )のう(🌍)ちの誰かゞ眼をつけてゐる娘の家へ行つ(🍴)て(🚙)、(👋)その娘のゐ(☕)る(🚠)ところで、いきな(🐗)り、「碌でなし(📚)奴(nú )等!」と怒鳴られて、がつか(🐼)りするものがあつた。又、(😻)逆(🌓)に、そんな娘(🎧)(niáng )のゐるところへ(🧣)は、(🥅)その(🍈)用(yòng )事にかこつけ(🏠)て、上(📗)り端に腰を下(xià )し(😗)て、別(bié )な話を長(zhǎng )々し(👠)て喜んだの(📽)もゐ(📛)た(😤)。―(💻)―そして然し、と(🌄)にかく、皆ヘト/(👛)\になつて、石(shí(🎦) )山の家(🏫)へ歸つ(😃)てき(🔍)た。
そ(🈁)れは、この(🗾)ことが決つてか(👹)ら、毎日のや(⛲)うに、何かの拍(😩)子に母親が云ふ(📨)ことだ(🗯)つた。何(🐴)邊云(🥏)(yún )つ(🌲)ても、母親は又新しいこ(🏷)とか何かのやうに、云つた。「地(🍬)主樣に手向ふなん(😄)て、そつたら恐ろしい(🦄)ことしたつて、碌なこと(🚮)ねえ。」
「兄、芳(🌜)さん、歸つてき(🥛)たツてど。」(🍜)
(👦)誰(🧔)も(📉)なかつ(🕹)た。
(🐟)由と母親が(💃)寢てしま(🌬)つた(❄)。
「それど(👅)こ(🖲)ろか!」源吉はさう(🌩)思(🅿)つてゐた。
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