三〇(⌛)(一(🙉)七七(📞))
八(一九(🥫)(jiǔ )二)
○ 子路(lù )の(🕓)祷(dǎo )りは、(🌞)謂(✴)ゆる苦(🚪)しい時の神頼み(🈚)で(⛹)、迷信的祈(🏢)祷以(yǐ(🏒) )上(shàng )のものではない。それに対して孔(kǒng )子(📥)(zǐ )は、真(👬)の心の祷り、つま(🔅)り天(tiān )地に恥じない人間(🎠)と(🚐)しての精(😥)進(jìn )こそは、幸福に到(🎗)る(🌐)道だ、と(🥈)いうこ(🈵)と(🎈)を説(shuì )いた。孔(😛)子の教えには宗(😑)(zōng )教が(🚦)ない、とよ(🐶)くいわれるが、(🚖)「天(tiā(🚴)n )」とい(🥏)う言(❄)葉は、(Ⓜ)孔子(🍩)によつて常に宗(zōng )教的な意(yì(⬜) )味に使(shǐ )わ(📜)れているのである。
先(🚓)師は、喪服を(🌗)着た人や、衣冠(guàn )束帯をした人(rén )や、盲人に出(chū )会われると、相(xià(🕋)ng )手(㊙)がご自分より年少者の(🕊)ものであ(🍟)っても、(⏹)必(🎷)(bì(💪) )ず(🗾)起って道(🧟)(dà(🚣)o )をゆずられ、ご自(♿)分がその人(rén )たちの前を(🛂)通(🦓)られ(😹)る(🍗)時には、(💋)必(bì )ず足を(🍹)早められ(🚞)た。
「そ(🐬)の(🐬)地(dì(🆖) )位にいなくて、(🧘)み(🥌)だ(🛫)り(🥀)にその職務のことに口出しすべきではない(🤢)。」
○ 摯(zhì )==魯(lǔ )の楽(🤓)官ですぐれた(😜)音楽(lè )家(jiā )で(⛪)あつた(🚎)。
「泰伯たいはく(🕍)こそ(🐱)は(🚅)至徳(🐑)(dé )の人というべきであろう。固(🚻)辞し(👆)て位(wèi )をつがず、三(🕣)た(🤱)び天(tiā(😲)n )下を(🔵)譲ったが、人民にはそうし(🧚)た事実(shí )をさえ知らせなかった。」(🧗)
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