「いか(😳)がで(🚝)すか。お(🎾)したくがで(💐)きま(☝)し(😢)たら、出かけまし(👑)ょう。」(🙋)
水(shuǐ )戸(🈴)ほど(🛵)苦し(👚)い抗(kàng )争(zhēng )を続けた(🥪)藩もない。それは実に(🥈)藩(fān )論分(fèn )裂(liè )の(🙋)形であらわれて(🥩)来た。もとより、一(🐺)般の人心は動揺し、新(xī(🌆)n )し(🐒)い世(shì )紀(🏞)もようやくめぐって来て(🧟)、だれも(👔)が右すべきか(🏥)左すべき(🕌)か(🦐)と狼(🏬)狽ろうばいする時(🎂)に当たっ(🖊)ては(🌏)、二(⛩)百何(hé )十年来(lái )の旧を守って来(lái )た諸(zhū )藩(fān )の(🌃)うちで(🤘)藩論の分裂しないところとてもなかった。水(shuǐ )戸はこ(💔)とにそれが激(jī )しかったのだ(🔻)。『大日本(👓)史(shǐ )』の大(dà )業(🗽)を成就(🐸)(jiù )し(👊)て、大義(yì )名分を明(🔝)らかにし(🏄)、学問(wèn )を曲(🔮)(qǔ )げてま(🗓)で世(shì )に阿(🛷)(ā(🍫) )おもねるものもあ(🦄)る徳川(🌪)時(🌞)代に(⬆)あ(🙊)ってとにもかく(👨)に(🌟)も歴史の精神を樹(shù )立(🗳)し(🎪)たのは(♒)水戸であった。彰(🚙)考(🤙)館し(🗨)ょうこうかんの修史(🕟)、弘(👰)道(dào )館(🐝)こう(💁)ど(🗃)う(😒)かんの学問は(💐)、諸(🔥)(zhū )藩(🔶)の(🗜)学風を指導す(👐)る役目を勤めた(🏻)。当(💜)時(shí )における青年で多少(🈁)(shǎo )なりとも水(shuǐ )戸(hù )の影響を(🕒)受(🙏)け(🔆)ないものはな(🎯)かったくらいである。い(🦁)かんせん、水戸(hù )はこの(😛)熱(rè )意をもっ(🤸)て尊王佐幕(mù )の(🔋)一大矛(🛡)(máo )盾(dùn )につ(💀)き当(🥃)た(👉)った。あの波瀾はらんの多い御隠居(jū )の生涯しょ(🤧)うがいがそ(🍣)れだ。遠(yuǎn )く西(xī )山(shān )公せいざんこう以来(👮)の遺志を受(🈂)けつぎ王室尊(🥖)崇の(🛒)念(🦎)の(🛥)篤あつかった御隠居は、紀州(👄)や尾州の藩主と(🏕)並(bìng )んで幕府(💄)を輔(fǔ )佐する上にも人(rén )一倍(📸)責(zé )任を感ず(💗)る位置に立た(🔁)せられ(🌓)た。この水戸(hù )の苦悶くもんは一方に(🤲)誠(chéng )党と称(chēng )する勤王(🤧)派(🖌)の人た(🍛)ち(😫)を生み、一方に奸党か(🔝)んとう(🌒)と呼ばるる佐幕(🎽)派の人たち(🔕)を生んだ。一(yī )つの藩は裂けてたたかった(🦉)。当時諸(zhū )藩(🎃)に党(dǎng )派争(🔼)(zhēng )いはあっ(🚭)ても、水戸のように惨酷ざんこ(✡)くをきわめたと(🛶)ころはない。誠(🈯)党(🌬)(dǎng )が奸(✖)党を見るのは極(🐨)悪ごく(😮)あく(🔞)の人間と心の底(👽)から信(👢)じ(📜)たのであ(🤩)って(📢)、奸党が誠(🛴)党(🚿)を見るのもま(💼)た(🌃)お家の大(🚼)事も思わず御本家大(🎎)事という(🔌)ことも知ら(🚬)ない不忠(🛄)の(🐱)臣と思(🤵)(sī )い込んだの(🕰)で(♏)あった。水戸の(🧘)党(dǎ(💾)ng )派争い(🤐)はほとんど宗教戦(🤡)争(🤦)に似(🔹)ていて、(🔜)成(♒)(chéng )敗(bài )利(🌬)害(hà(🐠)i )の外(wài )にあるも(🚪)のだと言った人(🐀)もある。いわゆる誠党(👌)は天(🥝)狗連てん(🍽)ぐれんと(🎇)も(📗)呼(🐭)び、いわゆる奸党は(🚠)諸生党とも言(🙋)った。当時の水(shuǐ )戸藩にある才能(néng )の士(🎏)で(🗜)、誠でないものは奸(jiān )、奸でないも(🏠)のは誠、両(📞)派全く分かれ(👫)て相鬩あ(❗)いせ(🅱)めぎ、その中間(jiān )にあるも(㊗)のを(🥔)ば柳(liǔ(🛑) )と呼んだ。市川三左(👮)衛門をはじめ諸生党の(👻)領(🤺)袖り(🚰)ょうしゅうが(💒)国政を左(zuǒ(🍩) )右(🏉)(yòu )す(🚙)る時を迎えて(♒)見(🈚)ると、(✍)天(📏)狗連の一派は筑(zhù(🕠) )波(🍉)山の方に立(🤯)てこもり(🏟)、田丸(🏆)稲右衛門(mén )たまるいなえも(🍓)ん(📨)を主将に推し、亡なき御(➿)隠居の御(⛏)(yù )霊代(dài )み(💮)たましろを奉(fè(✔)ng )じて、(🕖)尊(zūn )攘(🎻)の志を致いた(🧝)そうとし(🗣)ていた。かね(🚐)て(🐮)幕府は水(⛩)戸の尊(zū(🤩)n )攘派を毛(má(🏏)o )ぎらいし、誠党領袖(👄)(xiù )の一(🔺)(yī(🛋) )人なる(✝)武(🕺)田耕雲(yún )斎(zhāi )たけ(🛩)だこううんさいと筑(⏳)波(bō(🎁) )に兵を挙あげた志(🏾)士らとの通(tōng )謀を(😴)疑っていた(🕎)際であるから(🎠)、早速さっそく耕雲斎(💘)に隠居慎いんきょつつしみを命じ、諸生党の三左衛門らを(🤢)助けて筑波の(🥌)暴(bà(🌏)o )徒を(🤵)討う(📴)たしめるために関(wān )東十一(yī )藩(🙋)の諸大(dà )名に命令(🧦)(lìng )を下した(🏴)。三(🧙)左衛(wèi )門は兵を率(🕚)い(🥌)て(🌽)江(🖊)戸(⛵)を出(chū(🚗) )発(⌛)し、水戸城(🚠)(chéng )に帰って(🐆)簾中れんち(👉)ゅう母公(gōng )貞(🚺)(zhēn )芳(😈)(fāng )院(yuà(🖌)n )てい(🔘)ほうい(🐾)んなら(⏰)び(🦔)に公(gō(🔩)ng )子(zǐ )らを奉(fè(🍕)ng )じ、そ(🤩)の根拠を堅めた。これを聞いた(🙅)耕雲(⏭)斎(😖)(zhāi )ら(🥜)は(🍒)水戸家の存亡が今(jīn )日にあるとして、幽(yōu )屏ゆうへい(🤱)の(⛺)身(shēn )で(🎋)はあるが禁を破っ(🥟)て水戸を出発(fā )した。そして江(🍀)(jiāng )戸に(🐫)ある藩(fān )主(🕓)を諫いさめて奸(jiān )徒かんと(🍄)の(🎌)排斥を(🎇)謀はかろ(🥈)うとした。かく一藩(🛵)(fān )が党派を分か(🖍)ち(🍧)、争闘(🤚)を(🎄)事(🎌)と(🤝)し、し(📇)ば(🍥)らく(🕣)も鎮静(✏)(jìng )する時のなかったた(🤩)め、(🍕)松平(➗)大炊(chuī )頭(tóu )おおいのか(🥉)み(宍戸(🌮)侯ししど(🏓)こう)は藩(fā(🏭)n )主の目(mù(😾) )代もくだいとし(🤼)て、八月(👚)(yuè )十日(📵)に水戸の吉田に着(zhe )いた。ところが、水(shuǐ )戸にあ(🏍)る(🎶)三左衛門はこの(🚃)鎮撫ちんぶの(🔭)使者に随行し(🥈)て来たも(♈)のの(⬜)多(duō(🕜) )くが自己の反対党(⛳)であるのを見、その中(🆙)(zhōng )には京都より来た公子(zǐ )余四麿よ(🥞)しま(💍)ろの(🐗)従者や尊(🐅)攘(🗂)派の志(🚝)士な(🖤)ぞのあるのを見、大炊頭が(🎩)真意(yì )を疑(👮)って(📍)、その入城を拒んだ。朋(👞)(péng )党(♓)ほ(🚡)うとうの乱は(🥘)その(🖤)結(🍝)果であ(🤾)った。
浪士ら(🌰)の幹部の前には、そうい(👴)う(🎳)め(🤸)ずらしい(🦌)人(😃)たちがあらわれ(🥚)た(🧓)。そのうちの一人(🍇)ひとりは(🌵)伊那(nà(🗜) )座(zuò(✌) )光(🚓)寺いなざ(❕)こうじにある(💯)熱心(xīn )な国学の鼓吹(chuī )者(zhě )こすいしゃ仲(zhò(👤)ng )間で、北(💭)原(yuán )稲(dào )雄が弟(💾)の今村豊三郎いまむらと(⛓)よさ(⏭)ぶろうである。一人(rén )は将(🕷)(jiāng )軍最(zuì(🈶) )初の上洛(luò )じょうらく(🌼)に先立って足(zú )利尊(🎤)氏あ(😭)し(📳)かがた(🎋)かうじが木像の首を(❄)三条河(👣)(hé(⌛) )原さ(😙)んじょうが(🌺)わ(🛹)ら(🍶)に(🍐)晒さらした示威(💂)の関(wān )係者、あの(👥)事件以来(lái )伊那に(💣)来て(🆙)隠れて(🏋)いる暮田正香くれたまさかであ(✂)る。
(🕺)そのうわさは人(👭)の(🍅)口(🥪)か(🙈)ら(🔭)口へと伝わって行くよ(🔐)うになっ(🥏)た。早(💦)乗(chéng )りの(🚾)駕籠(lóng )か(🥃)ごは毎(měi )日幾立いく(🛒)たてとなく町へ急いで来(lá(🎐)i )て、京都の方(fāng )は大(💺)変(📏)(biàn )だと知らせ、十(shí )九日の昼(🅱)時に大筒(😌)(tǒng )お(😱)おづつ鉄(📂)砲から移った(🔐)火で洛(luò )中(zhōng )らく(🍾)ちゅ(🚖)う(⭕)の町家の大半は焼け失う(🚼)せた(📄)とのうわ(🐃)さをすら(🤳)伝えた。半蔵(zāng )が十一屋ま(🎱)で行って幸(👬)兵衛(wè(🐳)i )や平(🚌)助(zhù )と一(yī )緒(🖕)に(🔮)なり、さらに三人連(⛲)れだ(⏺)って殺気のあふれた町(🕣)々(🤛)を浅草橋(🕜)の見附みつけから筋(🌪)(jīn )違(wéi )すじかいの(🧖)見附まで歩(🦕)い(💘)て行って見たのは二十三(🌖)日(rì )のことであったが、そこに人だかりのする(🐸)高札場こうさつば(🐓)にはすで(🚿)に長州(〽)征伐のお触ふれ書しょが掲げ(🛡)られていた。
道中(zhō(🍚)ng )掛りはそのこ(🕌)とを諸(💞)隊に触れて回った。
「時(🍮)に、半蔵(🚜)(zāng )さん。」と平助が言い(🌆)出した。「ど(👇)うもお(🐡)役所(🏷)の仕事は長(🍙)い。去(😆)年(🐞)木(🚝)曾[#「木曾(💬)」は(💺)底本(běn )では(🚡)「(🗻)木曽」]から総代が出(♈)て来た(🎡)時は、(👪)あれは四(sì )月(👵)の末でした(🦅)。それが(🍌)今年こと(📔)しの正月(🥊)までかかりま(🎾)し(📡)た。今度もわたし(🖲)は長いと見(🐊)た。」(📣)
「(🏠)うん(🦌)にゃ、そう言わず(〰)に、片(piàn )桐の宿までまいれ(🔷)ば(🏇)許(xǔ )してつかわす。」
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