アニメ 3d エロ 動画9

A一(😵)、同様に(💈)阿曽(🎖)は、(🧟)当分世間的に(📫)は彼女(🤨)の友人であるべきこと。

Aと、彼女を二階(🏨)へ上らし(⛽)ておいて、自(🍈)分(🚇)で(🧚)直す(🙍)ぐに電話をかけた。

A　諸君はまた(🤶)そう(🥪)云う大きな建物の、奥の(⛩)奥(😨)の(🏔)部屋へ行(😸)くと(💣)、も(👥)う全(🈳)く外の光り(😫)が届(📋)かなくなった暗がりの中(🥀)にある金襖(📏)や金屏風が、幾間を隔てた遠い(🐒)／＼庭の明りの穂先を捉え(🧔)て、ぽうっと夢の(📩)よう(⛵)に照り返してい(🍈)るのを見たことはないか。そ(🏷)の(👒)照り返し(🐙)は、夕暮れの地(🈂)平線のように(👗)、あた(🕛)りの闇へ(👥)実に弱々し(🙆)い金色の明り(📘)を投げて(💪)いるのであるが、私は黄(👋)金(🚎)と云うものがあ(🛀)れほど(🏵)沈痛な(🐸)美しさを見せる時(🍣)はないと思う。そ(🎶)して(🥍)、その前を通り過ぎながら幾度も振り(🕒)返(📞)って見直すこと(🥕)が(💶)ある(🖲)が、正面から側面(🎰)の(🌲)方へ歩を移す(🚀)に随って、金地(🐆)の紙の表面がゆっくり(🛳)と大(🌒)きく底(🆗)光り(🔗)す(🏞)る。決して(📫)ちら／＼と忙がしい瞬きをせず(😳)、巨人(🐵)が顔色を変えるよ(🚎)うに、きらり、と(🥦)、長い間を(🍌)置いて光る。時とすると、たった今まで眠ったよう(💡)な鈍い反射をしていた梨地の(🦁)金が(🤝)、側(🧚)面へ廻(🦃)ると、(🌝)燃(🚜)え上るように(✒)耀(🈶)やい(🚟)ているのを発見し(🙁)て(😧)、こんなに暗い所でどうしてこれだけの(🍗)光線を(🚈)集め(🛡)るこ(🎱)とが(📐)出来たのかと、(🐷)不思議に思(🎬)う。それで私(🔤)には昔(💭)の(🔮)人が黄金を佛の像に塗(😶)ったり、貴(🥎)人の(🦄)起居する(👹)部屋の(🤶)四壁へ張った(📼)り(🐉)した(⛵)意味が、始(📱)めて頷けるのである。現代の人は明(🕟)るい家に住んでいるので、こう云う黄金の美しさを知ら(🕺)な(😓)い(👱)。が、暗い家に(😑)住んでいた昔(🥦)の人は、そ(🐹)の(📢)美し(⏰)い(🌑)色に魅せられたば(🕷)かりで(🚮)なく、かねて実用的価値をも知っていたのであろう(🚀)。なぜ(🎌)なら(📩)光線の乏しい屋内では、あ(🥜)れがレフレクター(🍝)の役目をしたに違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金(🌿)の箔や砂(👕)子を使っ(🐉)たのではなく(😱)、あ(🔈)れの反射を(💑)利(🚞)用して(🤟)明り(🍳)を補っ(👇)たので(🌿)あろう。そうだとすると、(🎎)銀やその他(🔹)の金属は(🏃)じき(🔻)に光(🐞)沢が褪あせ(⏳)てし(🛵)ま(🐈)うのに、長(🈴)く耀やきを失わ(💟)ない(🔁)で室内の闇を照らす黄(🍇)金と(🈸)云(🤖)うも(💠)の(🤡)が、異様に貴ばれた(👌)であろう理由を会(👌)得(🈷)することが(🐹)出(🌇)来る。私は前に、蒔絵(📎)と云うも(🌘)のは暗い所(🆙)で(🖌)見て貰うよ(🐆)うに(🥒)作られ(👹)てい(🎺)る(🍗)ことを云ったが、こ(😮)うしてみる(🍀)と、啻ただに蒔絵ば(🐫)かりではない、織(🌌)物などで(🥝)も昔(🐬)のものに金銀の(🍲)糸がふんだん(😶)に使って(🤟)あるの(♋)は、同じ理由に基づくこ(🌘)とが知れる。僧侶が纏(🔹)う金襴の袈裟け(🍞)さなどは、(🚃)その最も(🙄)いゝ例ではな(💒)いか。今日町中ま(🛃)ちなかに(🍉)ある多(🏣)くの寺(🙊)院(🐊)は大概本堂を大衆向(🔨)きに明るくして(🚧)あるから、あゝ(🥡)云う場所では徒(🚪)ら(♐)に(👧)ケバ(🎢)ケバしいばかりで、どんな(🌇)人柄な高僧が(🐯)着ていても(🛬)有(🏾)難味(👵)を感じるこ(🍌)とはめったにないが、由緒あ(👏)るお(🍰)寺の(🚸)古式(🌾)に則った佛事に列席し(👂)てみ(🤱)ると、皺しわだらけな老僧の(🐀)皮膚と、(🐛)佛前の燈明(💕)の明滅と、あの(♓)金襴(♈)の地(😶)質(🥡)とが、いかに(✒)よ(🛢)く調(🏿)和(🗓)し、いかに荘厳味(🍶)を(🍣)増してい(📅)るか(🐼)が分るの(👝)であって、(⬇)それ(😺)と(🐸)云うのも、蒔(✈)絵(🖱)の(⏲)場合と同じように、派(🛍)手な織り模様の大部分を闇が(🉑)隠してしま(🏃)い、たゞ(🦓)金銀の糸が(👃)とき／″＼少しずつ光る(🛳)よ(🏌)うになるからであ(😨)る(📞)。そ(💧)れか(🦁)ら、(🍓)これは(🚳)私一人だけの感じで(👝)ある(👇)かも(⏭)知(🔨)れな(🔂)いが、およ(🤷)そ日本人の(😤)皮膚に能衣裳(🎞)ほど(📗)映りの(🗺)いゝものは(😤)ないと思う(👠)。云う(😃)までもなくあの(🏈)衣裳に(🔜)は随分絢爛なも(🍚)のが多く、(🔄)金銀が(🤹)豊富(🚬)に(🎦)使(🌾)ってあり、し(🈚)かもそれを着て出る能役(✉)者は、(🍟)歌舞(🌖)伎俳優(🎪)のようにお(🕋)白(🤱)粉を塗ってはいないのであるが、日本人(🕓)特有の赧あかみがかった(🉑)褐色(👪)の肌、(🗜)或は黄色味(✖)をふくんだ象牙(🛒)色(😛)の(💛)地顔があんな(❇)に(🤰)魅力(🎵)を(👐)発(🐐)揮(🕌)する(🎉)時はないのであって(🔚)、私はい(🔘)つも能(💂)を見(🚡)に行(🏛)く度(💠)毎に(🦗)感心する。金銀の織(🏜)り出(🔽)しや刺繍(🐙)のある袿うち(🐁)きの類もよく似合うが、濃い緑色や柿(🏍)色の素襖、水干、狩衣の類、白無地の小(⛷)袖、大口等も実(🐟)によく(❎)似(🐂)合う(👟)。たま(🤱)／(💞)＼それが美(🕧)少年の能役者だ(🌒)と、肌理きめのこまかい(🏎)、(🚹)若々(🔝)し(🎉)い照りを持(🐎)っ(🌒)た頬の色つやなどがそのためにひと(🐣)しお(🌮)引き立てられて、女の肌とは自ら違った蠱惑こ(🕠)わくを含んでいるように見え、(🌓)なるほど(⏭)昔(😂)の大名が寵(🌷)童の容色(🏪)に溺れたと云(🚨)うのは此処のことだなと、合点(♎)が行く。歌舞(🌏)伎の方で(🏿)も(👒)時(🌸)代(📹)物や所作(🌶)事(☕)の衣裳の(🙂)華(🚠)美なことは能楽のそれに劣らな(⛑)い(😘)し、(♑)性的魅力の点に(♎)かけてはこの方が遙かに能楽以(📜)上とされているけれども、両方を(😆)たび／＼見(🛸)馴れ(🕦)て(♎)来ると、事実は(➖)それの反(⚪)対であることに(🚓)気が付く(🐿)で(🐗)あろう。ちょっと(🐯)見た時(🤛)は歌舞(🈺)伎の方(👨)が(🔂)エロティックでもあり、綺(🔅)麗でもあるのに論(😧)はないが(🔯)、昔(🌩)はと(📚)にかく、西洋流の照明を使う(🖥)ようになった今日の(💎)舞(🍧)台で(🎫)は、あの派手な(🏨)色彩が(🎵)や(🚸)ゝともす(🚕)ると俗悪に陥り(🛡)、見飽きが(✈)する。衣裳もそう(🕷)なら(🍎)、化(🚱)粧とても(🙋)そうであっ(😀)て、(🍔)仮に美しいとしてからが(🌵)、それ(🗽)が何処(🥑)ま(🥐)でも作った顔(🌓)であって(🌊)みれ(🥄)ば、(🛩)生地(🏣)の美しさのよ(🖤)うな(🌾)実感が伴わない。然るに能(👴)楽の俳優(🥂)は、顔も、襟も(😍)、手も、(😱)生(🚋)地(🗯)のまゝ(🛰)で登場する。され(㊙)ば(🌟)眉(🐕)目の(🚴)な(🔵)まめかしさは(🐮)その人本来のものであって、毫もわれ／＼の(⛎)眼を(🍓)欺(🎙)い(🌲)ているのではない。故に(🎍)能(🐻)役者の場合は女形や(😣)二枚目の素顔に接(🛺)してお座がさめたと(🕗)云うようなことは有り(🎒)得(🎞)な(💯)い。た(🍨)ゞわれ／＼の感じることは、われ／(📀)＼と同じ(😏)色の皮膚を持った彼等が(📠)一見似合いそう(🎢)にも(🌉)ない武家(🧙)時代(🤓)の派(💖)手な(🤦)衣裳(❣)を(🦁)着けた時に如何に(🚄)その容色が水際立って(🅾)見えるか(📢)と云う一事である。かつて私(📃)は、(📭)「(🌎)皇(⏹)帝」の(🗜)能(🖲)で楊貴(🚯)妃に扮し(🌂)た金剛(💥)巌氏を見(📷)た(🎏)こと(😣)があったが、袖口か(🔗)ら覗いている(😉)その(💙)手の(🧓)美(🏷)し(🤐)かったこ(🐣)とを今(🛹)も忘れない。私は彼の手を見な(🤜)がら、しば／＼(🍷)膝の上に置いた自分の手を省みた。そ(🏦)して彼の手(🎲)がそんなにも美(🦆)しく(👰)見え(😭)るのは、手(🕷)頸から指先に至る微妙な掌ての(㊙)ひらの動かし方、(🙇)独特の技巧を(🏋)罩(🍍)こめた指の(🧡)さ(🐩)ば(🐥)き(🆚)にも因るので(🦈)あろうが(🐈)、(✒)それにしても(🎣)、(🚒)その皮(🌀)膚の色(🐴)の、内(😍)部からぽうっと(😯)明りが(💚)射してい(🧐)るよ(✈)うな光沢は(🗡)、(🚅)何処から来(⚫)るのかと訝しみ(🔅)に(🎯)打たれた。何とな(🍐)れば、それ(⛲)は何処ま(🌵)でも普(😥)通の日本人の手であって、現に(💶)私が膝の上につい(🐱)て(🧜)いる(🍾)手と、(📊)肌(🍣)の色つやに何の違ったところもない。私は(Ⓜ)再び(♑)三たび舞台(🌻)の上の金剛氏の手と自分の手とを見較べたが、いくら見較べて(🗡)も同じ(🎇)手で(💰)ある(🌆)。だが不思(🦆)議(⛑)にも、(🙌)そ(😽)の同じ手が舞台にあっては妖しいまでに美しく見え、自分の膝の(😤)上にあっては只の平凡な手(🧑)に見える(🐗)。かく(🛳)の如(💷)き(👊)ことはひとり金剛巌氏の(🎬)場合の(🈵)みでは(🏞)ない。能においては、衣裳(😤)の外(🚪)へ露あらわれ(😺)る肉体はほんの僅(🍮)かな部(🤲)分であって、(❕)顔(🥧)と、襟く(🆑)びと(🥍)、手頸(💙)から指(👒)の先(🔡)までに過ぎ(♋)ず、楊貴(🆘)妃の(🎭)ように面を附け(🐔)ている時は顔さえ隠(🚣)れ(🌿)てしまうの(🥙)であ(🤲)る(🖋)が、そ(🌻)れで(🦖)い(🎳)てそ(🍯)の僅かな部分の色(🙏)つや(❔)が異様に印(😣)象(📚)的になる。金剛氏は特(☝)に(🐱)そうで(👬)あったけれども、大(✖)概の(🔛)役者の(🐇)手が、(🛩)何(🏆)の奇もない(💞)当(🎉)りまえの日本人の手が、現代の服装をして(😯)いては気(👫)が付かれない魅惑(🉑)を発揮してわれ／＼に驚異の眼(🖨)を見張らせ(📚)る。繰り返して云う(🕢)が、それは(👂)決して美少(🎏)年(♋)や美男子(⛏)の役(⬇)者(🎦)に限るのではない。たとえば、日(🦑)常われ(😖)／＼は普通の(🔷)男子の唇に惹(⛸)き(🌵)付(🛐)けられる(📝)ことなどは有り得ないが、能の舞台では、あの(🚓)黝くろずん(🎆)だ赤みと、(🔂)しめり気を持っ(🐘)た(✡)肌が(😵)、(🎑)口紅(🤞)をさ(🈵)した婦(♍)人のそ(🈷)れ以(🔘)上に肉感的なね(❌)ばっこさを帯(🍳)びる(🛌)。これは役者が謡いを(🐠)うたう(🛂)ために始終唇(🐺)を唾液で(🚧)濡(😄)らす故でも(📲)あろう(🈯)が(🕖)、(♍)しか(📝)しその(🕐)せいばかり(💞)とは思えな(🚩)い(🈳)。ま(🔐)た子方の(📂)俳優の(🚆)頬が紅(🔺)潮を呈しているのが、その赤さが(⏯)、実に鮮やかに引き(💨)立って見える(🔷)。私の経験で(👍)は緑系(🈵)統の地色(🛺)の衣(🔯)裳を着けた時に最も多く(🚖)そ(🧘)う(🎰)見え(😁)るので、色の白い(🆒)子(♓)方(🏢)なら(🐜)勿論(🐏)であるが、実(👹)を云(📝)うと色の黒い(🏍)子方の方が(🥌)、却ってその赤味(🥗)の特色が眼(🕘)立つ(🍹)。それはな(🏷)ぜかと云うと、(🌖)色白な児では白と赤との対照があまり刻明である結果、能(❣)衣裳の暗く(🍺)沈(🍱)んだ(🚈)色調には少し効果が強過ぎる(🐢)が、色の黒い児の暗褐色の(🐣)頬で(🌖)ある(🔨)と、赤がそ(🐅)れほど際立たないで、衣裳と顔とが互に(🛣)照りはえる。渋い緑と、渋い茶と、二つの間(💬)色が映り合っ(🔀)て、黄色人種の肌がいか(🐋)にもその(🙏)所を(❇)得、今更のように人目(🙁)を惹く。私は色(🔧)の調和が作り出す(🔔)か(🚃)く(🍆)の如(🥪)き美が他にあるを知らないが(👒)、もし能楽が歌舞伎のように近代の照明を用(💑)いたとした(⛰)ら(⌛)、それ(🏙)らの美感(🍴)は(🕵)悉くど(🖥)ぎつ(😍)い光線のために飛び散(🗿)ってし(🥃)ま(💹)うであろう。され(🗨)ばその舞台を昔(🛀)な(➡)がらの暗(🔺)さに任してあ(🥟)るのは、必然の約束に従ってい(🥕)る訳であって、建物な(🕋)ども古け(📦)れば古い程(🧀)いゝ。床が自然の(🥜)つやを帯びて柱(🕑)や鏡板など(🍁)が(🍈)黒光りに光り、梁から軒先(🚟)の闇(🏮)が大きな吊り(🛌)鐘を伏せ(💝)たように(🤸)役者の頭上へ蔽いかぶさ(👰)っている舞台、そう(📠)いう場所が最も適している(🕶)の(🆕)であって、その点から(🚙)云(🌜)え(😢)ば近頃能楽が朝日(🛍)会館や公(✡)会堂へ進出するのは、結構なことに違い(📓)ないけれども、そのほんとう(💕)の持ち味は半分以(🗒)上失われていると(🥨)思(😠)われ(🚒)る。

A　津島修治は、(🎅)東京都下(🚎)の或る町の役場に勤めて(🥍)いた。戸籍係りであ(🤦)る。年齢は、三十歳。いつも(🐆)、に(🏈)こ(🍽)にこしている。美男(🔮)子ではないが血色もよく、謂わば陽(㊗)性(🌝)の顔である。津島さん(🎊)と話をし(🍿)ておれば苦(🦒)労を忘れると、配(🕔)給(🤥)係りの老嬢(📱)が言っ(🔄)た事がある(📗)そうだ。二十四(🖕)歳で結婚(🏖)し、長女は六歳、その次のは男の子で(⛎)三歳。家(🌇)族は、この二人の子供と妻と、それから、彼の老母(💏)と(🍣)、彼と、五人である。そうして、と(🌨)にかく(⌚)、幸福な家庭なんだ。彼(🔖)は(♊)、役所(😨)に(💁)於いて(🔰)は、これまで一つ(🌤)も間違いをし出か(🏹)さ(👚)ず、(🍹)模範的な戸籍(🐏)係りであり、(⤴)また、(🤝)細君にとって(🙇)は模範的な亭主であり、(🙋)また、(☕)老母にと(🎮)って(🤥)は模範(🥞)的な孝行(🚣)息(🍷)子であり、さ(😀)ら(⌚)に(🚚)、子供たちにとっても、(🌕)模範的なパパであった(🐫)。彼は、(🚒)酒も煙草も(👥)や(🚮)らない。我慢しているのでは(⛸)無く、ほしくないのだ。細(📆)君が(😬)それを全部、(🥨)闇(🎶)屋(💷)やみやに(🔶)売(🚂)って、(🚕)老母や子供のよろこぶようなものを買う(😅)。ケチでは無いのだ。夫も妻も、家(🛤)庭をた(⛏)の(🏼)しくするために、全力(🍚)を尽しているの(🤢)だ(🗣)。もとも(🚣)と、この家族(🦅)は、北多摩郡に(💞)本籍を(🌳)有(😳)し(⛳)て(💦)いた(🍄)のであったが、亡父が中学(🏖)校や女(💨)学(🌨)校の校長として、あちこち転任になり、家(📒)族も共について歩いて、(🚮)亡父が仙台の某(🏻)中学校の校長に(👼)な(🎶)って(✌)三年目に病歿したの(🐍)で(👄)、(✝)津島は(✉)老母の里心を察し、亡(🚩)父の遺(🈚)産の(🌗)ほとん(⛑)ど全(🥒)部を気前(💮)よ(❓)く投じ(🏬)て、現在のこの武蔵野むさしのの一角に、八畳、六(❓)畳、(📺)四畳(🃏)半、三畳(🍝)の新築の文化住宅みたいな(🐙)も(🔯)のを買(📡)い、自分は親(🆙)戚し(🐏)ん(🤯)せきの(📕)者の手引(🎽)きで三鷹みたか町の役場に勤める事にな(❣)ったの(🕠)である。さ(😻)いわい、戦(😠)災にも遭わず、(💴)二人の子供(🐁)は(✌)丸々(🕒)と太り、老母と妻と(🏵)の折(🈲)合いもよ(💣)ろしく、彼(🌅)は日の出と共に起き(🚻)て、井戸(⏳)端で顔を洗(🏾)い、そ(😼)の気分の(🍱)すがすが(🧓)し(🐲)さ、思わ(💑)ずパンパンと太陽に向って(✌)柏手(🚩)かし(💗)わでを打って礼(⛄)拝するのである。老母(🚿)妻(🍀)子の笑(✔)顔を思えば、買い出し(⏱)のお芋六(🚕)貫も重(😂)くは(🕠)無く、畑仕(🍿)事、水汲みず(🍊)く(⏬)み、(⬅)薪割まきわり、絵本(🤹)の朗(🚿)読、子供の(😞)馬、積木の相手(🥣)、(🌌)ア(🌽)ンヨ(🍿)は上(❣)手、つ(👅)つましきながらも家庭(🧐)は常に春の如(💛)く(⏪)、かなり広い(🐨)庭は、(🐖)ことごと(🚞)く打ちたがやさ(😐)れ(📩)て(🔏)畑になって(🦍)は(💆)いるが、この主人、ただ(🙏)の興覚め(⌚)の実利主義者(🎮)とかいうものとは事(🥨)ち(🗻)がい、畑のぐる(🔚)りに四(🏌)季の草(💌)花(🏢)や樹(♈)の花を(🅾)品よく咲かせ、庭の隅の鶏舎の(🍭)白(🕡)色レ(📣)グホ(🎳)ンが、(🉐)卵を産(🔉)む度に家中(🥃)に歓声が挙り、書きたてたら(🏼)き(❔)りの無いほ(🦑)ど、つま(🍆)り、幸福な家庭なんだ。つい、こないだも、(🎃)同僚か(🔨)ら(👱)押しつけられ(🕢)て仕方(🐿)無く引き(✊)受けた(🌤)「たか(🏳)ら(📵)くじ」(💟)二枚の(🌮)うち、一枚が(🔢)千円の当りく(🧓)じだったが、も(🤑)ともと落ちついた人なので、あ(🏄)わてず騒がず、家族の者たちにもま(🕶)た同僚にも告げ知らせず、それから(📠)数日経(🙇)っ(🦑)て出勤の途(⬛)中(📠)、銀行に立ち寄(🍮)って現金を受け取り、家庭の幸福(🧜)のため(😕)に(🍌)は、ケ(⛑)チ(🈵)で無い(🌘)どこ(🔢)ろ(🔹)か万金をも惜しまぬ(🐫)気(🏻)前のいい(🗄)ひとなのだから、彼の家のラジオ受信(🦏)機が、ラジオ(👄)屋に見せても、(🥢)「修繕の(🛷)仕様(🖨)が(🔳)無い」(🈴)と宣告(📝)され(❇)たほ(⛩)ど(🐽)に(⏬)破損し(🤵)て、この二、三年(🔎)間ただ茶(🤲)箪笥の(🌛)上の飾り物にな(🌠)っていて、老(🐸)母(😭)も妻も(👧)、この廃物に対して時折、愚痴を言っ(🚜)ていたのを(😾)思(🖋)い出し、銀行か(⛑)ら出たす(♒)ぐそ(🔻)の足(🎓)でラジオ屋に行き、躊躇ちゅうちょすると(👿)ころなく(♉)気軽に(🍼)受信機の新品を買い(🌻)求め(📪)、わが家(📗)の(🍥)ところ番地を教えて(🖨)、(🌏)それ(🥁)をとどけるように依頼(🖥)し(💷)、何事も無かった(✴)ような(🤡)顔を(🏰)し(💈)て(🙌)役場に行き執務を(🐈)はじめる(🚶)。

Aそう云(🚳)って悦子は、銀座(🎥)の阿波屋あわやの包紙に包んである箱を(👋)取り出したが(👙)、中から出(🧟)て来たの(🍺)は紅いエ(👟)ナメ(😝)ルの(🍫)草(⛏)履で(🦀)あった(🐝)。

A　おれは(🍄)妻をせめたの(🚌)である(😢)。このこ(📹)とにもま(✒)た三夜を(🍦)つひやし(🔜)た。妻は、か(📃)へ(🐝)つておれを笑つてゐた。ときどきは怒りさへした。おれは最(🔝)後の奸(🍄)策をもちゐた。その短篇(🤬)には、おれのやうな(🧛)男に(🛩)處女(💠)がさ(🌭)づか(💽)つた歡喜をさへ(💔)書きし(✊)るさ(🐣)れ(🕴)てゐるのであつ(🐓)たが、(🍬)おれはその箇所(♈)をとりあ(🔎)げ(🕡)て、妻(🦂)をい(🦀)ぢ(😨)めたので(🎓)ある。おれ(😵)はいまに大(⬇)作(😈)家になる(⏹)ので(✅)あるから、この小説(🥝)もこののち百(🤼)年は世の中に(🆑)の(🚩)こるのだ。するとお(🐟)前は、この小説とともに百年のちまで嘘(😨)つ(👨)き(👢)と(🤜)して世にうた(🌧)はれる(🧀)で(🐖)あらう(💲)、と妻をおどかした。無學(🏌)の妻は、果し(🍰)ておびえた(👺)。しばらく(🕵)考(🛥)へてか(🕘)ら、(👫)たうとうお(📞)れに囁いた。た(🙏)つ(🈺)たいちど(🍖)、と囁いたのであ(🛣)る(🌰)。おれは笑つて妻を(💴)愛撫した。わか(💻)いころ(⏫)の怪我であるゆゑ、それはなんでもないことだ、と妻に元氣を(🔇)つけてや(🌗)つて、(🧒)おれは(🦄)も(🌱)つとくはしく(🐱)妻に(🔎)語らせ(💁)るのであつた。ああ、妻は(💭)しばらくして、二(❇)度、と訂正(🤛)した。そ(➿)れ(🕝)から、三度、と(🗞)言つた。おれは尚も(🥕)笑ひつづ(🤟)けながら、どんな(🗓)男か、とや(🚲)さしく尋ねた。おれの知らない名(😤)前(😘)であつた。妻が(🐌)その男のことを語(👮)つてゐるうちに、おれ(⏳)は手段でなく(🤫)妻を抱(👓)擁した。これは(🗽)、み(🀄)じ(👷)めな愛慾である(🚔)。同時に眞(👤)實の愛(🏋)情である。妻は(🍸)、つひに、(🎶)六度ほど(🖲)、(👚)と吐きだして聲(🏌)を立てて泣いた。