sex rên la6

A　(🌭)もつと(🍮)も、おひき籠(📕)りがちとは(🚄)言つても(💽)、(🌁)御気(🏆)分のお(💻)よろ(👐)しい時には、例の(😠)御酒宴に(♉)興じなさ(🗑)れ、お歌のはうも(🚸)相(🐬)変らず、湧いて出る泉(🐕)のやうに絶える事な(👶)くお美事にお出来に(🤡)なつて、また(🤚)、あれ(🚬)は四月の末(📴)の(🖌)事でござい(🤾)ま(🍱)したでせうか、皆を(🦌)お連れになつて永福寺へおい(🏘)で(✅)になり、お寺の(😲)林の中に(🥢)永(🤟)い(🖖)こと童の如く無心に佇みな(🚨)されて郭公の初声を(🌧)今か今か(🏅)とお待ちにな(🤗)つてゐたり等し(👣)た(📓)事もござ(🛁)いまし(🕓)た。その時(🔼)には(🛩)、数剋もお待(🚜)ちにな(🍸)つたのに、つひに(🛩)郭公の一声も(🍘)聞か(⛏)れず(😱)、むな(🕳)しくお帰りにな(🐯)られ(🎣)まして、まあその事くらゐが、わづ(🌩)かにお奥(🧝)の笑ひ話の種にな(🥠)つたやうなもので、他にはこのとしには楽(🕒)しい思ひ出(📈)もあんまりござい(🍕)ませ(🥡)んでし(🆎)た(🏏)。将軍家の御政(🕉)務(🤵)の(🍠)御決(🥦)裁も、(🔄)この(🏵)としあたりから(🍃)、(🍞)いよい(⏳)よ凜(🎮)然と、い(📓)や(📰)、(🏽)峻厳と申し(🎿)てもよろしいかと思はれ(🙁)るほど不思議(⬆)に(🤛)冴(🗓)えて(🥉)まゐり(🛏)まして、それにつけても(🍝)、その前年のやう(🛃)な長閑な気色(🙈)が(🗞)次第に御ところから消え(👧)て行くやうな心もとなさ(🔩)を覚えるのでござ(💲)い(📘)ま(🥟)した。五月なかばの事(🍘)でございま(⚪)した(🖋)が、小笠原御牧の牧士と、(🐼)奉行人(😾)三浦(🐉)平六(♟)兵衛尉さまのお代官(🙈)との私闘(🙍)がご(🏭)ざいま(👹)した時(📄)に、それはなんと(👣)言つても三浦さまはあのやうな御大(⛑)身ではあり、そのお代官に(⛩)対して(🤦)、たかが牧士などの(📶)地下職人の分際で(🚕)手向ひ(🐜)するとはもつての(🔴)他、ばかな(📜)事をし(🌯)た(🤽)も(🐆)の(🏏)だと(🗄)誰(🐌)もみな呆れて居り(🚉)ましたが、将軍家はそれ(♟)に対してまことに(🌽)霹(✅)靂の如き、意(⬇)想外(⛴)の御裁決を仰出されたのでご(📇)ざいま(⏯)す。

A　(🏔)尼御台さ(🚁)まは(⏪)、すつと細(🕘)い頸をお(🚢)伸ばし(➿)になり素早く(🎫)あた(👉)りを見廻しました。なんのためにお見廻(🤵)しなさつ(📯)たのか、私などに分らぬ(🦑)のは(🐡)勿論の事でござ(🌑)います(🧤)が、尼御(🤞)台(🏧)さま御自身に(🍫)し(😗)てもな(🥑)ん(〽)の為ともわか(🛩)らず(👐)、ただふ(🦓)いと、あたりを見廻した(♍)いやうなお(🤚)気持にな(🐬)つた(🐋)のではない(🚃)でせうか。御落飾(🥐)の後は(🍉)、御(🔜)学(📭)問または(🎾)御読経(🥧)に(😃)専心なさつて、それだけが禅師たるお(🈂)方の生(⌛)き(🛍)る道と(🍨)心掛(🌸)けるこ(😢)と、それは当(❇)然すぎるほど(🏯)当然のこ(🙃)と(🏝)で、将軍家の(🔓)お(🤑)言葉には何(⛽)の奇も無い(📱)やうに私たちにはその時、感ぜられたのでございますが、でも後になつ(🕝)て、将(➖)軍家と禅師さまとの間にあの(👹)やうな悲しい事が起つて見ると、(⛽)その日の将軍家(🐚)の何気な(Ⓜ)さ(🈲)さうなお(💋)諭(🐌)しも、なんだ(🐞)か天のお声の(💣)やうな気が(🛀)して(🚣)来る(🚡)のでございま(🖇)す(🏻)。

A「(🉐)ど(🍭)うしようかしら、………(🎌)」

A「あり(🚪)がたい！　おれは、あ(🕯)したお弁当を(😱)た(🎽)くさん作つて持つて(🍖)行(🈂)つて、(🤜)一心不乱に(🗝)働いて十貫目の柴を(🤔)刈つて、さうして(🎲)爺(🕺)さんの家へとどけてあげ(🍺)る(🛠)。さうしたら(🌁)、お前は、おれをきつ(🛹)と許(🌎)して(🌡)くれるだらうな。仲よくして(💼)く(🎁)れるだらうな(🆗)。」(🍄)

A何(🔁)しろ三本(📮)木(➰)と云へ(🔤)ば昔山陽の山紫水明処(🐅)があ(👳)つた所(💍)で(😚)、当時は殆(🐻)ど京都(💉)の(📺)郊外に(👒)近かつた(❗)ので、(🍍)下木屋町の私の宿か(🎱)ら俥で行くのに随分(😤)乗りでがあ(🥁)つたもの(🍁)だつた。幹(🐬)彦君の(🍽)ゐ(📔)た座敷からは、(🦁)加茂川を隔てゝ東山の三十六峰を窓外(🔼)に眺めること(💎)が出来(😉)、朝な／＼(🤨)川原に千(✂)鳥の(🏅)啼く声(🎻)が聞けると云ふ場(👊)所(📀)柄で(🍓)、恐(📵)らくあ(⌛)の辺の都雅な(⚓)情趣は山陽(⏱)の住んでゐた頃とさう違(🐈)つて(🔏)はゐなかつたであ(🏤)らう。だが幹彦(🏼)君(🐄)も私も飲みたい遊びたい盛りの時代で、(😵)そんな景色(💌)に感心してゐる風流(🌦)気などは持ち合はせ(🎥)なかつた。東京にゐ(🔮)ても夕方になるとそは／＼して無上(🎚)むしょう(🏕)に茶屋酒(🗒)が恋ひ(🎚)しくなると云(🎺)ふ(🏉)年頃の(🐥)二人(🏜)が、パンの会(🕧)以(🏅)来久(🙎)し振(👆)りに(🐇)旅先で(🔔)落ち合つ(⛲)たのだから(🌡)溜らない。互(🕌)に相棒が見付かつたの(🎳)で、「待つてゐ(🚔)まし(🐝)た」とばかり早(🌶)速そ(🦖)の晩からつるんで出かけ(🍴)た。尤も幹彦君の方が一日(🕍)の(👧)長(🈁)がある訳で、此方へ来(🛬)て(🗳)から知(😌)り(💕)合ひ(🏤)に(👻)な(👵)つた三条萬屋の(🖼)若(🧕)主人の(🐖)金(🍿)子さん、そ(🦓)の他二三(📯)の人々(😚)を案内役に誘ひ出し(☕)て、最初に花(👶)見(🍌)小路(😞)の(👫)「菊水」へ行つて晩飯を食つた。今ではあの菊水の近所(🍐)に茶(🥔)屋や置屋おきやが一(💅)杯に建て込んでしまつたけ(👻)れ(🛒)ども、当時は(📒)閑静(😞)な原つ(⚾)ぱの(👌)やうな所(🃏)にあの鳥屋が一軒だけ、ぽつんと建つてゐた(🖍)やうに覚(🔎)えてゐる。聞く所に依ればもとあの辺は建仁寺の地内であつたのを、祇(🏏)園の(🐃)女紅場にょこうばが寺か(🕧)ら(⛲)借りるか買ふか(🚋)して、ぽつ／＼色(〰)里を彼処へ移(👡)すや(🎯)うに(🎍)したので、初めは狐や狸な(♑)どが出たものだ(😜)と云ふ。して見ればちやう(🛣)どあの時分が花(🐻)見小路の開けかけた時で(⚡)あつたかも知れない。ま(⭐)だ重なお茶屋は大概四(🎆)条通り(🐊)の北、新橋(🕓)方面にあつて、(🐢)たゞ万(🛬)亭が今と同じ所、花見小路の(🚒)曲り角にあつたのを記憶す(🌱)る(🏐)け(📫)れど(🎗)も、(💬)その外(🐖)には女紅(💨)場(♓)（即ち祇園演(🦅)舞場、(🥛)都踊りをやる所）があ(👐)つたぐらゐで(🚑)、あ(➗)の花見小路から(🚈)今の東(⏱)山線の(➖)電車の(🐡)走つてゐるあたり(🚒)は(🐄)実に淋しいものであつた。さう云へば真葛ヶ原などゝ云ふ(🧔)ものも(🔜)残つてゐ(🔠)て、高台寺からあ(👡)の電車通りへかけて(🌤)ひろ(🎦)い野つ原で(👫)、ところ／″＼に大木(🍤)が(🌒)繁(🎀)つてゐて、その中に一軒風流な構への小料理(📡)屋(📶)があつた。或る時(🔋)私はその料理屋で幹彦君と(🤐)酒(🆒)を飲(🛢)んだら、お酌に(✋)出て来たその家の娘らし(🥑)い女が非常なる文(😦)学(♏)少女で、頭(💴)は島(🚘)田に(🤷)結つ(📪)てゐ(🌙)な(💎)がら(👈)突拍子もない尖(🤣)端的なこ(🔦)とを(⚡)云ふのでびつくりさせられたことが(🔎)あ(🔮)つたが(👚)、その料理屋(🕵)もどの辺にあ(♐)つたのやらもう今日では見(🚐)当も付かない。ま、そんなやうな(💧)訳で、鳥屋の菊(💆)水な(☔)ども植ゑ込みの奥の池の汀に離れ座敷が建(🏧)つてゐ(⛵)たりして、ちよ(🥟)つと向島の入金いり(⬛)きんのやう(🌏)な感じ(👬)だつた。「日記」を見ると、それから私たち(🌃)は富永町(🔸)の「(🚐)長谷(🚦)仲」(🕛)と云(📋)ふ(🏖)家へ(🐃)行つた(🗿)と(🔝)ある。「やがて金子さんが『(🖖)長谷仲』と記した(🦒)家の(😪)格子を開けて(🐼)、一同を中へ連れ込んだ。細長い土間を一二間行くと(🔨)、(👔)左手が(⏮)上り框で、『(🎡)長(🦋)町(🔜)女(🥙)腹切(📪)』の舞台(🐺)で見た(🐳)やうな(🚣)、抽出しの付いた梯子段(🗄)が(📹)ある(😁)。天(🍙)井で(🌀)も、柱でも、板の間(🤚)でも、悉く古びて黒光りに光つ(🍋)て(💂)居る。通され(😭)たのは二階の奥の、八畳か十(🐀)畳程の座敷で(🕟)ある。先づ座布(🔊)団(🍶)と脇(🍺)息きょうそくが出て、次に(💁)燭台が(💴)四(🌄)つ運ば(👮)れ(🦖)ると、スイツチを拈(👔)つて電燈を消して(💺)了ふ。寺の本堂の来迎(🤨)柱(🕚)の前(📄)に控へた(🍳)や(🚿)うで、蝋燭のはため(🐴)く儘に、(💯)部屋の四壁へ明(💠)暗(🔏)定まりな(🤠)き影が浮ぶ。何となく(🚣)西鶴の物語や近松(🦗)の(🆘)浄瑠璃本(⏭)の男(⤵)女の魂が(🛃)綿々たる恨(🚽)み(🙇)を現代人に囁くやう(💸)な(🦒)、因襲(🐖)的(🐔)な哀愁(🐵)が(🐐)じめ／(😈)＼と歓楽の底を流れて(🎺)来る。松(🕟)本(🏚)おこうと云ふ老妓(💃)が、錆を含ん(😲)だ皺嗄れた喉で、京の地謡を唄つて聞か(🔋)せる。…(🚅)……厚化(🍿)粧の両頬(📑)へ臙脂べにを染めて、こ(🈷)つ(😿)てり(🖼)と(🥞)口紅をさし(〽)た富千代と云(🎳)ふのが、(🍤)都踊(🔌)の(🚤)帰るさに、絵の中から抜け出したやうな顔をして(🛄)開け放し(🌜)た障子の板(☔)敷の闇へ梯子段の(😧)下から音も(🗂)なく現れる(😷)。…(🍚)……いた／＼(👖)しい程に細(🐯)く痩(👷)せて、(🎨)すつきりとした撫で肩の姿、(🛒)梅(🔰)幸の(🏔)舞台顔に似て(🎴)少し小柄(🕓)な(⚾)艶麗の面ざ(👵)し。何の表情(👵)もなくおつと(📊)りと済まして据わつ(🌘)て(🐽)居るだけで(👾)、座敷中が輝くばかり、まことに(♍)触らば(🍡)消えなん(🤯)とす(🌝)る風(👬)情(💞)である。富(👂)次と(🎴)云(🆕)ふ舞(🏎)子が『屋島(🕛)』を舞(➿)つた後(🤑)で、此(💞)の女が(🔍)舞ひを見せる」と(🍑)あ(🦐)る(💏)が、(😁)「(🐽)屋島(😼)」(⏭)の後でこの女の舞(🍝)つ(🐓)た(🧠)の(🍌)が(🖌)、「わしが在(🕺)所は京の田(😃)舎の(⭕)片ほとり、八瀬や大原の(😢)………」(⛺)と云ふあの唄であつた。今でもお上りさ(🎌)んが京の舞を見(📓)たいと(🚪)云ふと、大概これと「京の(👧)四季(🕹)」をやる。し(✅)か(🔝)し此の頃(⏲)は島原を除いては(🥀)燭台(🌟)を使ふやうな(🍼)こ(🐂)ともだん／＼廃れて行く。三味(🐃)線(🕝)なども、特(📷)に(🌤)注(🚨)文しない(⚾)限り(🏞)はあ(🤹)の京風(🎵)のぼん(🈵)／＼と云ふ鈍い音のする地唄の三味線を持つて(🔛)来ることは殆(💶)どない。年々東京風に化して(🔯)長(🐸)唄清(🔬)元等の江戸唄(♏)が跋扈ばっこする(🦒)現代(🐎)では、特別の(🧒)温習会でゞもなければ、お座(🕠)敷であの長(🏴)い地唄の「屋(💨)島」を舞つて見せるやう(📍)なこと(🏼)もなくな(😎)つてしまつ(💧)た。そ(🛅)れ(📕)にしても「京の舞ひは(🐥)如何(✳)にも大まかな、悠(🍬)長なもので、技巧の小(🖨)細(🐡)工よりも、只管に(🍟)余韻(🧔)を貴ぶ風が見え(🙄)る」とか、「黒地に金糸(🤳)の刺(😶)繍(🎛)を(🛑)施した総模様の(📸)着附けへ、(🗡)蝋燭(🐻)の光の尾の(👗)端(🎉)が纔かにとゞき、長い裳裾(🏜)の隙から(🛣)白足袋がちら／＼とこぼ(🚘)れ(🦎)て、………さながら『(🌜)左小(📲)刀の人(🏀)形』が動き出したやうに神韻漂渺(🐞)と(📨)して、(🕎)荒れす(🍔)さんだ遊(👙)子(🈚)の心を、甘い想像の国に誘う(🙂)て行く」と(👨)か書(🏒)いてゐる(📝)けれども、そ(🧙)の時の私は事実(🛫)そんなに(🍜)感心したかどうか怪(🌖)し(⛵)いと思ふ。たゞ今(🚺)日に(🚵)なつ(🗒)て(🗑)みる(🔭)と、あの時(👰)分の陰(🍷)気(🍼)で古風な祇園(🏯)の情調が(🥝)なつかし(👲)く思ひ出されるのである(💵)。ま(🍷)ことに「柳暗花明(🌅)」(🥂)とか「狭(🍖)斜の巷(🌟)」(🎫)とか云ふ言葉(🕞)は、あ(🛋)の頃の祇園(🚥)や先斗町ぽんと(😼)ちょうの遊里の雰囲気にそつくりあてはまつ(🦃)て(🎀)ゐる(📽)のであ(🚍)る。あの、鬢のとこ(🌬)ろに(👉)特長の(🙅)あ(😴)る(📦)京風の(😾)髪の結(🔘)ひ方な(😩)ども近(🎯)頃はめ(🐺)つたに見(🤮)ら(🐦)れなくなつたが、あの(🔪)時(🐨)分に(✝)はみなあの(🎁)髪だつ(🍔)た。そし(📢)て口紅もあの(🐣)玉虫色に光(🌰)る、光(🏧)線(🌜)の加(⛑)減(⛅)では青く(🎽)真つ黒にさへ見える、東京(⬆)で云ふ(🌇)「くれ(📆)なゐの紅」と云(⛽)ふ奴だつた。私は(📨)今にして思(🍩)ふ(🎊)の(🥄)であるが、厚化粧をし(🐿)てその(🔺)唇を青貝色に光(😝)らしてゐたあの時分の京の女は(⚫)、何と冷めた(💋)く美しか(🌇)つたこと(🥫)で(🐄)あらうぞ。今日でもそれらの美(💒)女の面ざ(🐤)しは一種幽鬼(⛪)のや(❗)うな凄さと夢の(🖤)中の幻のやうな仄かさを(🛸)以て朦(🛥)朧と私(🚌)の眼前に浮かぶ(🖼)。私は実際には見た覚(🕰)え(🍶)がな(🦃)いが、昔の(🌤)うら(😡)若い女房が鉄(🔑)漿か(😚)ねを染めた(🐠)口(🥥)元に(🎠)あの玉虫色の紅をつけてゐたとしたら、(👹)そ(🙊)の(🛺)青白い(🤑)、(🐋)血の(😃)気や赤(🌫)味の微塵もない顔の妖なま(🛠)めかしさは、どんなで(🗓)あつ(🆕)たら(🌋)うかと思ふ。兎(🎫)に角ま(🗼)だあの時(🏩)分までは、長(🦒)い伝統を持つ封建時代の京女(🔌)郎の美が、あの女たちの表情のない顔(🍦)に霜のやうに寒(🎼)く(🎢)白々(🥥)と凝結してゐた(🉑)。蓋しあの時分の女は(🤧)さう云ふ(🏙)俤お(🐅)もかげ(🐛)を伝へて(🎣)ゐる最(📇)後(🍂)のものではなか(🤒)つ(😦)たであらう(🍙)か。

A「まあ、えらい(🎬)悪いこ(💴)とで(💞)、………」(👵)