「修(🕷)行というものは、(🐉)た(🆎)とえば山を築くよう(🐓)なものだ(🥄)。あ(🌺)と(🕙)一簣(🧔)もっことい(🌅)う(😭)ところで(💄)挫折しても(🍣)、(👃)目(🍄)的の山にはな(🤞)らない。そして(🔨)その罪は自分にある。また、(⛲)たとえ(🐀)ば地なら(🤚)しをす(🛠)る(🌊)よ(🕗)う(📪)なものだ(💣)。一(yī )簣(kuì )もっ(❤)こでもそ(✂)こにあけたら、それだけ仕(shì )事がはかどっ(🕺)たことになる。そしてそれ(🎩)は自分が(🗾)進(⛅)んだのだ。」
先師のご病(bìng )気が重(🕸)くな(😜)っ(🛥)た時、子(zǐ(🚝) )路(lù )は、い(😖)ざ(🥁)という場(chǎng )合のこと(✅)を考(kǎo )慮して(🎤)、門(🏩)人たちが臣下の礼(🏌)(lǐ )をとって(🤶)葬儀(yí )をと(🛤)り(🦋)行うよ(🐁)うに(🚥)手はずをきめて(🍅)いた。その後、病気(qì )が(🧖)いくらか軽く(💌)なった(🙋)時、先師はその(🚾)ことを知られて、子(📽)路(lù )にいわれた。――(🍇)
「私(sī(🍊) )が何を知っていよう。何(hé )も知(zhī )っ(🏂)て(👋)はいないの(🔀)だ(🕺)。だが、もし、田舎の無(🍆)(wú )知(🛌)な人(rén )が私(📮)に物(🔀)をたず(😗)ねる(🐆)こ(🌖)とがあるとし(💢)て、(🍾)それが本気(qì )で誠実(shí )でさ(🏵)えあれば(🆗)、私(sī )は(🈁)、物事の両(❄)(liǎng )端をた(🚬)たいて徹底的(🛡)に教えてやりたいと思(sī )う。」
子貢(🥁)が先(🦏)師にいった(😅)。――(🎤)
花咲き(📣)ゃ招く(🕉)、
先師(🔄)が匡きょうで遭難された時いわ(🚜)れた。―(🌁)―
(🐵)先師に絶無(wú(🐸) )といえ(💒)るもの(🍞)が(🔨)四つあった(✒)。それは(🦒)、独善(🍂)、(🐶)執着、(♒)固陋、利己(jǐ )である。
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