(奏楽の失(shī )敗が、もうこれで三度目だ。)
孟懿子の父(🚊)は孟(🚫)釐子もうきしと(💩)いって(🖲)、すぐれた人(🦅)(ré(📁)n )物であり、その臨終に(🎆)は、懿子を枕(🔸)(zhěn )辺に呼んで、その(💇)ころま(🚡)だ(🐜)一(🏮)青(qī(🦊)ng )年(nián )に(🙅)過ぎなか(📒)った孔(👷)子の(💑)人物(📓)を讃え(🕚)、自(zì(📶) )分の死後には(🏴)、(🐵)か(📿)ならず孔(🗑)子に師(🐶)(shī )事するよう(🔍)に言(yá(😬)n )いのこした。懿子は(🦒)、父の遺言に(👼)し(😙)たがっ(🗒)て、それ(⌚)以来、弟の(🎖)南宮敬淑なん(🗾)ぐう(🍮)け(🎗)いしゅくとともに(♒)、孔(kǒng )子(🅰)に礼(lǐ(💑) )を学(😾)んで来たのであるが(😧)、彼の学問の態(tài )度には、少しも真(🗿)面目さがなかった。彼が孝(😺)の(✨)道を孔(kǒng )子にた(📂)ずね(🐓)たのも、父に(✴)対する(🙊)思(🔊)慕の念か(☝)らとい(🔩)うよりは(🍃)、その(🥌)祭(jì )祀を荘厳(🌏)に(🐖)して、自分の権勢(🍵)を誇示し(🈵)たい底(dǐ )意(🤫)か(🧔)らだった(🆒)、と想(xiǎ(✒)ng )像(xiàng )されてい(🍄)る(🎟)。
士たる者(zhě )が、高官(guān )の馬車をみて、(🌀)こそ(🐠)こそと鼠(🚷)のように逃(táo )げるわけに(🕍)も行かない(😅)。孔子(zǐ )は仕方なしに眞す(❌)ぐ(🔭)に自分(🎪)の車(🍢)を走(📥)らせた。陽貨(huò(🥊) )は目ざ(❇)とく彼を見(jiàn )つけて(🌺)呼(hū )びとめた。そしてにやにやしなが(🤔)ら、
「どうじゃ、(🛳)よく反省し(♏)て見(😇)たか(🌛)の。」
門人(rén )たちが、孔(kǒng )子の(🔦)こうし(🖕)た教(⏪)訓によ(🐈)っ(🏉)て、(🕋)まじめに自己を(🗄)反(fǎ(🧒)n )省する(📳)機(jī(🕰) )縁(❓)を掴(guó )み得(🤯)たかは(🕣)、ま(🐱)だ(🤦)疑問であ(✌)った。し(🧞)か(🥙)し、それ以来、(🎢)仲弓の身分(fèn )や、彼の父の素行(háng )が、彼等の話(🏗)題にのぼらな(🔍)くなったこ(🦖)とだけ(🧣)は(🥌)たしかである。尤(🚳)も、この事は、仲(zhòng )弓自身(🐪)(shēn )に(🏴)とっては、ど(🔊)うでもいい(👱)事であった。彼(🚳)はただ自らを(👎)戒(jiè )慎す(🏅)る(🌕)ことによって、(🌆)孔子の知(🎥)遇(yù(📡) )に応こた(🔇)え(🔰)ればよか(👻)ったのだか(🏫)ら。
で彼はついに(🙊)一策を案じ、わざ(🏗)わざ孔子の留守をねら(📳)って、豚の蒸(🐱)肉を(😝)贈ることにしたのである。礼に、大夫が士(🥑)(shì )に物(wù(🏫) )を贈った時、(♒)士が不在(🤼)(zài )で(🛩)、直(🍅)接(🐖)(jiē )使者と(🦀)応接(jiē(🐪) )が(🎐)出来なか(🐽)っ(🍘)た場合には、士は翌日(rì(🏛) )大夫の家に赴いて(🚤)、自ら謝(xiè(🌏) )辞(cí(🍹) )を述(shù )べな(📪)け(🌑)ればならないことになっている。陽貨はそこをね(➕)らったわけであった。
「(📲)お(🌑)前もそのことを聞(wén )いているのか(😯)。」
ビデオ このサイトは2025-02-14 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025