漫画《玉井 詩織 オナニー》2行目ライン
玉井 詩織 オナニーあらすじ
第(🛷)五章 宮城(chéng )野みや(🕒)ぎ(🚞)の
高(gāo )い峠にかか(😍)るまで、わた(㊗)し(🍔)は何(🌡)ほど(🥤)の道を歩(☕)いたとも、今は(🐤)はっき(🕦)り覚(jiào )えていま(📓)せ(📋)ん。そのくせ、途(🐋)(tú )中で自(🏅)分の目に映(yìng )った(🥁)ものや、道を聞き聞(wén )き歩い(🔎)て行ったそのこころもちなぞを、あとさき(🌚)のつながり(🎭)も(🥎)なく、今だ(🔓)に覚(jiào )えて(🕎)い(⛲)ることも(🐗)あります(🅾)。中(🚉)には(🕳)、(💞)きのうのことのよう(⏺)に、実にあざやかに目に浮(👗)かんでく(🎱)るものもありま(🤦)す。
布施ふせさんはそ(🕘)れをよ(🕳)く覚えて(🌇)いて、あ(🏢)る日わたし(🙀)に歌ってみせてく(📍)れま(💚)し(👸)た。どう(🉑)して布施(📙)さんの口からそんな古い歌の節(🌂)(jiē )が出(➕)てき(💜)たかと言(yán )います(➡)に、君の(🆔)家がらはこの地方の郷(💎)士として(🤲)代(dài )々仙台侯に仕え(🔥)てきた歴史(🕎)があるから(📱)でした。あの「さんさしぐれ」の(🛣)歌は、(⛴)甲(jiǎ )高い(➿)女(🕷)の声よ(🐹)りも(📵)、むし(📲)ろ低(💂)(dī )いところを歌え(🗄)る(🔰)男の声(shēng )に適してい(🎼)て、ゆっ(🔮)くり(🌺)歌うべきものだそうです。あれを(🧛)わ(🉑)たしに歌って聞かせる(🕞)間、しばらく布施さんは「時」という(⛺)もの(🍃)も忘(wàng )れているようでした(💖)。い(🍘)か(🍤)にもゆったりと迫らないでしかも深(🌍)く(😙)聞える古風(fēng )な歌に(📝)耳を傾けていま(💁)すと、そ(🏙)の抑揚の(🤾)ある節(jiē )の一(👶)(yī )つ一つが実(🔛)に長くつづいて行きました。切れたかと思(sī )う(📰)と、まだ続いているような(📿)ものでし(🏭)た(🌧)。
房(🎈)州(zhō(🔟)u )ぼ(🖊)う(🎒)しゅう(♏)の(🦓)小湊(📑)こみなとに近(jìn )い(💳)村に住(zhù )む農(🚛)家の(🧡)若(ruò )い(🌵)主人が、こ(🦌)の(🤑)わた(😌)しを誕生寺た(🛺)んじょうじのほうへ案(🎺)(àn )内(🎌)し(🆎)ようと(❗)言ってくれま(🔒)した。
仙台(tái )せんだい(🍼)へ(🤺)来て弱(🆑)ったこ(🍂)と(👬)は、ことばのなまりの多いことでした(♐)。何か土地の人から話し(🐥)かけられても、世間に交際の広(🥀)(guǎng )い男(♋)や女(🔎)の話(huà(📗) )に通じない(🌒)ようなことはま(🐪)ずありま(💳)せ(🔜)んで(📕)したが、お(🐝)ば(🐪)あさ(🚹)んどう(❣)しが(🎡)語り合(❓)(hé )うことばなぞは、てん(🤪)で(⭕)聞き取(🔊)れないく(🛅)らいでした。わたしは東(🎓)(dōng )北学院(yuàn )へ来て学んでいる生(🕷)徒の作文の中(zhōng )にも、何ほどそ(🍘)の地(dì )方(fāng )ことばのなまり(🕯)を(🥦)見つけ(⏺)た(🧔)か知れませ(👋)ん(🕌)。
(🐇)吉村のおじさんは(💓)交際の広い人(rén )で(🕴)し(〰)たか(➰)ら、いろいろな客が(🕓)おじさ(👧)んの(👳)家(jiā )へたず(🌃)ねてきまし(🙌)たが、その中で(🔸)も玄関からはいって(✊)く(😖)る人と、勝手口からはいってく(🌆)る人(🙉)とあり(🔬)まし(🌲)た。勝手口(kǒu )からた(👽)ずねてくる(😏)のは、おもに内(🤹)(nèi )わの人か、前(🎬)だれが(👧)け(😌)に角(👏)(jiǎo )帯をし(🐛)めた(🥎)日本橋大(dà )伝馬町おおでんまちょう(😒)へんの大(🎀)店(diàn )おお(🙊)だなの(🔽)若(🔭)者か、(🚟)芝(🐍)居(🎮)の替り目ごとに新番(fān )付を配りに来(🍴)(lái )る芝居茶屋(wū )の若い衆か、近(jìn )く(😮)の河(📂)岸か(🏟)し(👹)に住む町家のおかみさん(🏘)や(🕠)娘(niáng )などの人たちでし(📜)た(🕐)。
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