「じ(🏾)ゃ、高(🍛)等(🥪)学(🗽)校(🌠)は丁(dīng )度(🏧)(dù )僕(pú )と入(🏀)れ換(🍺)わりです。お(🌠)顔(🗃)(yá )を覚(jiào )えていないのも無理(lǐ )は(🕒)ありません。」そう云いな(🆘)がら、信一郎はポケット(🍔)から紙入(📭)を出(🌀)(chū )して、名刺(cì )を相手に手(shǒu )交(jiāo )した。
(🌘)寄(🤓)進の人夫は、いつの間に(😧)か、(💤)一人減り二(è(👐)r )人減(🕺)って、(🚋)おし(🌍)まいには、市九(🌁)(jiǔ )郎の槌(🥋)の音のみが、(🥞)洞(🏹)窟(kū )の闇(ān )を(🔼)、打ち震わ(🌒)していた。が(🛺)、そ(🕰)ばに人がいても、(🧡)いなく(🎒)ても、市(🧜)九郎の槌(🏽)(chuí )の(📥)力は変ら(🌸)なか(📓)った(☕)。彼は、ただ機械のごとく、(⏸)渾身(shēn )の力を入れて槌を挙げ、渾身の力をもっ(👇)てこれ(💒)を(🛤)振り降(🧑)ろ(🍍)した。彼は、自分の一身をさえ忘(🗂)れていた。主(👝)を殺(👙)したこと(🌸)も、剽(piāo )賊を働いたことも(👇)、人を(❕)殺(shā )し(🎗)た(🚫)ことも、すべては彼の(❓)記(jì )憶のほかに薄れてしまっ(🗣)ていた(🔕)。
が(🤭)、何(hé )人なんびともこの(🤥)風(🧡)来僧の言(yá(🔳)n )葉に(😆)、(🛃)耳を傾(👐)け(🦗)る者は(🙆)なか(🚣)った。
「敵を討つ討(tǎo )たぬなどは、そ(🌸)れは(🐘)まだ世にあ(👫)る(🏰)うちのこと(🏘)じゃ(📓)。見らる(🐮)る通り、了(💜)海どの(📺)は、染衣薙髪せ(🤚)んいちはつの身であ(💚)る上(🏠)に、こ(🌱)の山(🧥)国(guó )谷(gǔ )七(👹)郷の者にとっては(🕦)、持地菩薩(🕘)の再来とも仰がれる方じゃ」と、そのうちのある者は、実之助(zhù(🕌) )の(🔒)敵(dí )討ちを、叶(📄)わ(👌)ぬ非(🎹)望であるかのようにいい張った。
青年(👸)は初め(❌)て(🍁)微笑を洩(xiè(🍆) )もらした。淋さび(🤵)しい微笑だった(🔈)けれども微(wēi )笑には(🎙)違いなかっ(🈳)た。
「とうとう気(qì )が(➿)狂(🔼)った(🈺)!」と、行人は、市九郎の姿を指(🦒)し(🖥)な(🤒)がら嗤った。
汽車(chē )が大船(chuá(🍇)n )を(👽)離(🙊)(lí )れ(🤷)た頃から、(🍅)信一郎の(🐤)心は、段々烈はげしくなって行(háng )く焦燥もどか(🌏)し(🌞)さで(🗽)、(➗)満たされていた。国(guó )府津(🐂)こうづ迄(🏂)までの(🌗)、まだ(🎙)五(😵)つも六つも(🥎)ある(🔜)駅(yì(🔸) )毎(🍗)ごとに(🐠)、(🧢)汽車(🤮)(chē )が(💐)小刻みに、停車せねばならぬことが、彼の心持を可(🚤)なり、いら立た(🙃)せ(📶)て(🏗)いるのであ(🤶)っ(☕)た(😌)。
こう決心(xīn )すると、彼(❣)(bǐ )は、一途に実(👂)(shí )行(🐱)に着(zhe )手(😥)した。その日から(🤜)、羅漢寺の宿坊(🏿)に宿とまりながら、山国(😔)(guó(🐻) )川に添うた(🌳)村(cūn )々を勧(🌘)化かんげ(🌮)して、隧(🚇)道開鑿(zá(🎖)o )ずいどう(🛵)かい(🔙)さくの大(🚉)業の寄(🕺)進を求めた。
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