日本《えろ 動画 主観》2行目ライン
えろ 動画 主観あらすじ
「寒さに(📐)向うと、松(🎙)柏の常盤(💦)(pán )木(😖)(mù )であるこ(🔙)とがよくわかる。ふ(🐣)だんはどの木も一(yī )様に青(🤣)い色をしているが。」
「民衆と(🕰)いうものは、範(fàn )を示(💕)し(🍅)てそれに由らせ(😌)るこ(🦐)とは出来(lái )るが(💣)、道理(🕛)(lǐ )を(🏓)示してそれを理解(jiě(📅) )させることはむず(🍁)か(🌁)しい(🗯)ものだ。」
二七（(📨)一(yī )七四）
○ 子路(lù(🎳) )の祷りは、謂ゆる苦(📂)し(🌌)い時の神頼みで(😿)、迷信的祈祷以上(👄)のものではない。それに対(⛄)して孔子は、真の心の祷り、つまり天(📝)地に恥(🐛)じな(❤)い(💽)人間(jiān )としての精(jīng )進(jìn )こそ(🥃)は、(🌱)幸福(fú )に(🏌)到る道だ、(🐭)ということを説(shuì )い(🚨)た。孔(kǒng )子(zǐ )の教えには宗(☕)教(jiāo )がない(🦂)、とよくいわれるが(🦉)、「天」(🥑)という言葉は、(👨)孔子によつて(🧙)常(🌃)に宗教的(de )な意味(🦀)に使(🐖)われているのである。
(🐎)す(🌄)ると、公西華(huá )こ(🥅)うせ(🚅)いかがい(🔣)った。――
○ 聖人(rén )・君子(🏥)・善人＝＝(🚉)孔(kǒng )子のい(🚣)う(📨)聖人(🍄)(rén )・君子は(🏏)常に(🐟)政(🍹)治という(📬)ことと関係が(📬)ある。現に政治(🍶)の(💸)任に当つ(🤧)てい(🏷)ると否とにかかわら(🥁)ず、(📝)完全無欠な徳と、自由無(wú )碍な(📿)為政(🤞)能(néng )力をも(🎖)つた(💔)人が(🕷)「聖人(📵)(rén )」であり、(🦌)それほどでは(💁)な(🐶)く(🌏)と(⚽)も(🈺)、理想と識見(🈂)とを持ち、常に(🐐)修(🥩)(xiū )徳にいそ(🕜)しんで為(wéi )政家と(📞)して恥かし(⏭)くない人、少くとも政(zhèng )治に志して修養を(🚭)つ(🍟)んでいる人、そういう(🔊)人が「君(jun1 )子(🐊)」なのである。これに反(fǎn )して、(🌦)「善(🅰)人」は(🍺)必(🦊)ずしも政治と関係はない。人間とし(🔌)て諸(zhū )徳(dé(📳) )のそなわつた(💭)人(rén )という程(ché(🥍)ng )度(💎)の意味で用(yòng )い(🤕)られて(🍳)いる。
○ こ(🏧)ん(🐈)な有名な言葉(yè )は、「三軍も帥を奪う(✨)べし(🔣)、匹(🍺)夫も志を(🤶)奪(📯)うべからず」という(🛰)文語体の直訳が(🧝)あれ(💳)ば(😊)充分かも(🕗)知れな(🈺)い(📎)。
(⏱)巫(🌃)馬(mǎ(🔷) )期が(🍠)あとでその(💅)ことを先師(🖲)に告げる(🍈)と(📑)、先師(😳)はいわれ(🍲)た。――
三(🍧)四(🍙)（一(📦)八一）
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