その連中は、お婆(🔷)さんなどにつかまると(☝)、(🔛)くど/\(🔷)暮(mù )しの苦しい(🚰)ことや(🗨)、(🆎)自分達の(🏰)昔からのことなどを口説(🍟)か(🥕)れた。そして(👬)、「地主(zhǔ(✊) )樣」にな(😠)んか、どうか手(🍚)荒(🛰)い事をしな(👀)いでくれ(🀄)と(🚭)拜(bài )まれたりした。「俺ん(🤚)どこの息子ば、そ(📤)つたら(🔽)寄(jì )合ひさなんか出(🏠)さ(🏩)ないで、すぐ(🔰)歸(guī )れツて云(🚶)つてくれ(🏊)。」と(👤)、頭から、(🍉)どなられ(🆕)たところもあ(🍩)つ(🐤)た。「碌なも(🈲)のにならない。」さ(🌞)ういふ處(🍘)は何んと云(🏉)つても駄目だつた。それから、皆の(👂)する(🌔)事を危(wēi )ぶ(⬛)ん(✌)で、「何ん(🈶)か、別(🐱)にえゝこ(🎩)ど(🌏)でもねえ(💩)べか。」と云つたり(📅)、「失敗(bài )しくじつたらハ(✊)、(💁)飯の食(🌺)ひツぱぢに(🕰)な(🖌)る(🖍)べ(🎽)し。」と(🤡)云(yú(🔣)n )はれたりし(🚤)た。
(Ⓜ)次(🅱)の日に(🔝)、源(yuán )吉(⤵)(jí )は、お芳が始め(❄)どうし(💥)ても(🚆)飮(📻)まない(🎁)、飮ま(🖥)ない、(👴)とぐわんばつてゐた藥を、(🤙)やう(🎰)やく飮んでゐると(🐌)いふ、噂をき(💱)いた。それは、何度も何(hé )度も出(chū )した手紙が一(🔝)囘だ(🏿)つて返事が來な(🛶)いのに(🌾)、(🅰)色(🎨)々これからの事(⏲)も考(kǎ(🚨)o )へ、飮(🐴)(yǐn )み(🔘)出したのだと、云つて(🕸)ゐた。源吉は、(🍅)自分(🦎)の(🌒)ことのやうに、(🥡)氣持に狼(🌚)狽(bè(🙎)i )を感(gǎn )じた。が(📊)、だまつて、(👊)そ(📟)れをこらへた。
今迄(qì )か(🧓)な(💢)り、皆んなの氣持が一緒にかたまつて(👝)グ(🐌)ツ/\と進(jìn )ん(🍟)できたとき、この(🗃)年寄つた百姓の言(🐮)(yán )葉(🛵)が、(♋)皆を暗闇から(👠)出て來(lái )た牛のやうに、ハツと尻ごみさ(🌼)した。かう(🙀)いふ(🔇)ことでは、百(bǎ(🏛)i )姓(📜)は牛(niú )だつた。
(💆) (🎚) (🕌)七(🏐)
母が「(🕵)まあ/\」(🐶)と云ふと(🤝)、
(🦄)源(🤚)吉は、(👗)自(zì )分でも分(🌧)らなかつた(✝)が、どう(😄)したのか、(🎉)眼蓋が重たく(🎟)て(⏩)、は(🆚)つきり開(📒)(kāi )けることが出來なかつた(🚩)。そして顏全體に何か粘土で(😊)もぬられてゐるやうで(🎊)、(📏)自(zì )分の手(shǒu )で抑へ(🏡)ても、そ(🔒)れが(🖕)ちつとも顏(⛎)(yán )の感覺(jiào )に來なかつた。何(hé(🚇) )か別な(🐓)ものをつ(💟)かん(😲)でゐ(🕰)るやうだ(🐷)つた。
源吉は、今度(🔲)のことでは(🥁)、自分(🍯)(fèn )から、といふ風(fē(📌)ng )な氣乘り(👈)はなかつた(🍿)。反(fǎn )對(💯)にこんな煮え(🍋)切らな(📼)いこ(🕥)となんて、見て(🏋)ろ(💷)、と(🎛)思つて(🌚)さ(👾)へゐ(🎏)た。
―(🐦)―お芳(🥡)は札幌にゐたう(⛰)ちに、(🍖)ある金(🎅)(jīn )持の北大(🔣)の學生(shēng )と關係した。そしてお(🥋)芳が妊(rèn )娠したと分つたとき(🎅)に、その學生(😌)にうま/\と棄て(🛳)ら(🐭)れてしまつた。その學生(🚟)の實(shí )家(jiā )は内地に澤山の土地を(🕖)もつた地主(🙀)(zhǔ )だつた(🔆)。
源(yuá(🈺)n )吉は然し、(💣)やつぱり外の百(bǎi )姓達と同じやうに、さういふことを、たゞぼん(👛)や(🎳)り(🚟)考へてゐた((🏅)―(🌐)―考へ(🆚)てゐたとは云(yún )へない程(chéng )度で(💥)あつたが)が、そのぼんや(🚟)りした考(kǎo )へ? が、(🍜)今(🕡)度(🔫)は、源(yuán )吉(jí )自身の經驗で(🏂)、(🥀)少しづゝ形をとつて(🏉)きた(❄)。そして(🏯)そのこと(🈸)が、もう一歩思ひ切(🔐)つた跳進をした(⛲)の(🙉)は、校長先生(👍)の話し(☔)たこと(📵)であるやうだつた。こんな簡(🤧)單な、分りきつたことを、然し百姓(xìng )は一(yī(💨) )生が(📕)か(🐀)りで分(fèn )つ(〽)た、或ひは分ら(📎)ずに終ふこ(👊)とさへあつた。分(📁)らずに終(zhōng )ふこと(🐰)が、(👳)かへつて多かつ(🎴)た。
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