6 (🐮)子(🔰)、四を(🥑)絶つ。意(yì )なく、必(🌂)なく、固(🍖)(gù )なく、我な(🆖)し(子罕篇(🍇))
「4父(👝)母(👰)の存命(⚫)中は親のもと(🚄)を離れて遠(yuǎn )方(🚞)に行かな(🚼)いがいい。もしやむを(🚌)得ずして(🏬)行く場合は、(🙊)行(há(🤘)ng )先を定め(🐆)ておく(🤙)べきだ。」
彼が(😻)孔子を送り届けたあと(🈶)、すぐその足で孟懿(yì )子を訪ねたの(🚥)はいうまでもない。そして、もし(📧)孟懿子(zǐ(🍝) )が、自己の権勢を誇(kuā )示するためでな(👉)く、(🛎)真に死(🛡)者(🕕)(zhě )の霊に奉仕したい一心から、祭典(diǎn )を行おうと(🐇)していたの(🛂)だっ(🗿)たら、(👁)樊遅(chí )のこの訪問(♒)は、(📞)彼(🌜)(bǐ )に(🚢)とって、すばらしい意(🏼)(yì )義をもつことになったに相違ない。し(📇)かし(🥑)、(🏘)そ(🥙)のことにつ(🐚)いては、記録は(🗃)われ(🍳)われに何事も告げては(💎)いない。
「そうか。お前(qián )達(🏢)もそう信ずるの(🦄)か。それで私も(💢)安心じ(⏸)ゃ。」
「比類(🆙)(lèi )のない徳(😁)を身(😐)に体していながら、国の乱れるのを傍観(🏡)しているの(🚓)は、(👘)果して仁(⏲)(rén )の道(🤪)に(🏜)叶いましょう(🚣)か。」
ところ(➡)が、ある(🌌)日、(🚢)樊遅が孔(😒)子の供をして、馬(mǎ )車を(🎬)御す(🐡)ること(🥥)に(⚾)なった。樊遅(chí )は(🔒)孔(🔸)子(🉐)の若い門人の一(yī )人である。武(wǔ )芸に秀でているために、孟孫子(zǐ )に(♿)愛されて、しばしばその門に出入する。孔(🌇)(kǒng )子は、彼なら(🈺)ば、自分の(🧠)意(yì )志をはっき(🔶)り孟懿子(zǐ )に伝えてくれるだ(💻)ろう、(🏉)と考えた。
(楽(🙉)長(🏼)は、最(🧤)高の技(🕺)術(shù )は手や喉(😉)(hóu )から(💌)生れ(🔑)るもの(👶)で(🍪)なく(🐶)て(✊)、心から生(♍)れるもの(⛪)だ(🥋)、という事(🗼)だ(🥫)けは、どう(🤧)やら(🆒)わかったらしい。彼の音(⏲)楽もこれか(✊)らそろそ(👽)ろ本物になるだ(🎀)ろう。だが彼は、(🤙)私の音楽(🌁)論(🆗)がそ(⤵)の(🏰)ま(🧥)ま人生(👛)(shēng )論で(🐪)もある、ということには、(⛪)まだ気がつい(🌹)て(🚺)い(🏧)ないらしい(🤵)。究極(🎎)の目標(biāo )を音楽の技術に置(🐲)いている彼としては、(📄)或はや(🐣)むを得(⏪)ない(👌)こと(🕯)か(🌥)も(🗝)知(zhī )れない(🤺)。し(💣)かし(⛔)急(🔧)ぐことはな(✏)い(🈴)。いずれは彼も(🤜)、人生のための音楽と(🍭)いうこと(🔧)に目を覚(⤵)ます時が来るであろ(🐐)う(💋)。彼は(🤕)元(yuán )来(💝)真(zhēn )面目(🎣)な(♌)人(rén )間な(👥)の(🔝)だから。)
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