「(🐬)地主の(🔣)野郎、(♒)下手(🥜)(shǒu )なごと(⚡)したら、袋たゝ(🏇)きだ。」さう、大(🖌)聲(🍐)で源吉(jí(💐) )に(🚨)云(🖨)つた。そして、さういふ氣(🏠)(qì )勢が、云(🐥)はず語らず、皆の氣(qì )持を横(héng )に、太(🧛)く(😽)強く一本に結びつけて(🤨)ゐ(🐠)た。若(🐖)し、彼(bǐ(❄) )等の前に何か邪魔(👊)ものが出たとしたら(🐑)、それ(👱)がどんなものであらうと、騎兵の一隊(🔲)が敵陣の眞只中に飛(fē(🐮)i )び(🌒)込んで、馬の(🤳)蹄で(😁)縱(zòng )横に蹴ちらす(🤗)やうに、(💑)一(🚛)氣にやつつけたか(🏔)も知れない。――それは(🙋)、(⛴)誇張なくさうだつた。
(🎺)源吉は然(rán )し母(📋)親の云ふこ(🕎)とに(😂)は、別(bié )に(😪)何んとも、たて(🖍)をつくやうな事は云ひもせず、(🕉)しもしなかつ(🌩)た。ムツシリしてゐ(📤)た。こと(😣)に、源(📀)吉は、この事があ(🈲)つ(🈷)てから、(🌳)ずウと、何時(shí )ものムツシリがひ(🏤)どくなつてゐた。母(mǔ )親(🏉)(qī(👣)n )に(🏆)はそれが分つた。源(yuán )吉は(🙍)、ひど(🙄)くムツ(🐸)シリ(🥈)し出(🕘)(chū )す、そ(🚇)の次には何かキ(💊)ツ(🦕)トいゝことが(💤)なかつた。大きな(🈷)ことをやらかす(📣)前(⛩)、(🤑)源吉は鐵の(🚃)固まりのやうに(🗼)だまりこくつてゐた。母親はそんなことが無けれ(📤)ば、とそれば(🎈)かり思(💋)(sī(🍾) )つてゐ(⏸)た。だか(🔃)ら、何時も(🏽)の愚(💖)痴が母(🥜)親の口(kǒu )から出た。
「こ(🍔)の(🕦)意(🛳)(yì )見(🔲)に(🎹)反對の人(🏦)は(👿)手をあげて下さ(🐍)い。」
源吉(jí )が臺所で水を(🚢)のん(🎻)で(👢)ゐたとき、外(wài )から來(🔁)た由が源吉を見(jiàn )て、云つた。源吉(jí )は口のそばまでもつて(⚾)行つ(💛)た(📢)二杯(🐺)目のひ(📖)し(🅱)や(🍗)くを、そ(🍖)のまゝに、と(💂)めて「うん※(感嘆符疑(yí )問符(fú(❣) )、1-8-78)」と、ふりかへ(🔝)つ(🚉)た。眼がぎ(🍿)ろり(🍀)とし(🌊)た。
「(🆎)あの(🔃)腹の子んしな。」と云つた。
そん(🔓)な(🔞)大そ(🐰)れた事は、だ(🛳)から、思(🚣)ひ(🦁)も寄ら(🏟)なかつた。
差配に(📿)掛(🍑)(guà(🍋) )合つても結局駄(duò )目だといふことが(🧘)分(♏)り、そこへもつて(🚋)行(há(🎓)ng )つて(🕖)差(🎅)配のとつた傲慢な態度の(📤)ことから、カツ! とした元(🌶)氣(qì(👪) )で、す(🏒)ぐ地主(🚮)に(🤤)掛(💥)け合ふ(🗼)こと(♈)に、(🚺)手はず(♟)が(👬)きめられてしまつた(👈)。校(🗄)長先生の(📰)「北海道の宗(💐)五(📯)(wǔ(🐊) )郎(🆓)」が時機(🎎)を得て、三人(📧)も、その大(dà )きな(🐾)役(🔜)目を引(🐪)き受けるものが百(🤚)(bǎi )姓の中から出た(👈)程だつた。
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