現在の場所 表紙 フェラ 動画 《茉子 えろ》

茉子 えろ8

タイプ:亚洲有码 2025 35409

主演:まむろいくみ(間室育美)

監督:マテウシュ・ラコヴィッツ

フェラ 動画《茉子 えろ》2行目ライン



茉子 えろあらすじ

 仙台せんだいへ引き返してから、(🚞)わたしは布(👸)施ふせさんの家(📧)の人た(👏)ちとも別れて、名掛町な(🐥)かけち(🏾)ょう(🗡)というとこ(💶)ろにあ(🚰)った宿(🌏)の(🦆)ほう(🛅)へ移(📌)りました。そ(💂)こは三浦屋(🍧)といって、(👀)旅人宿と下(xià )宿(⏪)を(✨)兼(jiān )ねていました(🏋)が、わた(👽)しの(🧙)借(jiè(🎑) )りたの(🦌)はそ(🏂)の奥の二階の部(🍱)(bù )屋へやでした。ほ(👅)んと(🔹)に、(⛰)わたしの仙(xiān )台(🌼)時代は(🏿)その二階で始まったと言っ(🔇)て(🌁)もいい。窓(☝)の外には(👈)となり(🕢)の石屋(🐛)さん(🔄)の石を(🖇)ならべた裏庭(tíng )が目の下に見えます。わたしは(🔷)石屋さ(🏕)んと競(👞)争(👕)で目をさまして、朝も早(zǎo )くか(🚧)ら机にむ(🚠)かいました(🦃)。

 前(qián )にも(🔚)お話(🏒)(huà )し(🐽)し(🎚)た(💑)ように、木(mù )曾の(🚿)古道は深い(⛺)山(shā(🏮)n )の中(zhōng )にありまして、道に迷(🥢)う旅人もすくな(🥍)くなかった(🏩)ところから、そんな(🍯)言い伝(💢)えが生(🎚)まれてきたのでしょ(💸)う。はは(💡)き(💹)木とは「ほうきぐさ(👍)」の(💈)こと。高さ四五(🌎)尺(chǐ )ぐらいの草。平地(dì )にあっ(🧝)てそう遠く(🌿)から(✔)望(💚)まれる(👸)ものでもありません。これはやはり高(gā(🦒)o )いと(🍔)ころから(🎹)見(jiàn )お(🍭)ろした感じ(🌱)で、谷底に隠れ(🆎)ている山里(lǐ )の草(cǎ(🏞)o )の(🍺)ことを言ったものでしょう。そのはは(🌥)き木が行っても行っても遠(yuǎ(🥝)n )くなると(😞)いうと(🙅)ころに、けわしい山(shān )道(🚇)(dào )を踏(tà )みなやんだ昔の人の旅の思(🐷)いもあらわれていると思いま(👰)す。おもしろい言い伝えではあります(🎣)まい(🥚)か(🎥)。この言い伝え(🎵)にこ(😢)と寄せ(🗺)て、あるかと思え(🥕)ば(🕋)ない(📸)ものをは(😌)はき木(🍡)にた(🥁)とえ(🎏)た古(⏬)い歌(🏳)(gē )もあ(🧛)りますよ。

「お前さ(🕛)んもたっしゃでしたか。」

八 佐(zuǒ )久(😊)ことば

 先生は佐久地方の(🏇)地味(wè(❤)i )が水蜜桃(táo )すいみつとう(🧘)に適(🌍)すると(🌇)気(👒)づいた最初(💬)の人でし(👟)た(🚼)ろう。その守山(shā(🎌)n )のお百(🤵)姓か(⚓)ら桃を(🈹)食べに(😧)こいと言われ(🚁)て、わたし(🥊)も(⭕)小(⛹)諸から出かけて行ったこと(🏪)が(🔚)あ(🎣)りま(➕)す。桃(🐈)畑の小屋の中で味わった(⛓)青い桃(🚟)のうまさは忘(🌖)れられま(🌔)せ(👰)ん。あ(⚫)れ(🍄)は大きなおかあさん(🥫)のような土の(🍴)ふ(🌙)ところに育(yù )ち、豊か(🧢)な種の持(🛹)ち(🎱)主で、どっさりわた(🦈)したちにご(🤺)ちそうしてくれ(🏸)るようなやつでした。

 (🙌)そ(🏗)の時わ(🌆)たし(🥅)は生まれ(📸)て初(chū(💹) )めて大洋を望んだと言って(🚳)も(🏕)いいほ(♉)ど(👾)に思いまし(🛀)た。それ(💿)ば(🌱)かりでなく、布施さんを(🐸)そそのかしまして、(⛹)そ(👓)の砂(🙉)浜(🗡)に着物(wù )をぬぎすて、二人(⬛)して(🌃)寄(jì )せくる波の(🗺)間(⛑)を(🕙)泳いだことも(⚽)あ(🦄)ります。そのへん(🥢)は海(hǎi )水を浴(🦗)び(🃏)に来るものがよく波にさ(🕟)らわれる(🥟)ところだと言(🌥)われるくら(🙏)いの岸でしたが、(🎐)しかしわたしはただ大洋を望むだけにはまん(🚏)ぞ(🐪)くし(😸)ませ(🛹)ん(🍷)でした。

 あのつるか(🐖)ら切(😒)りたて(🎥)の新(😌)しい色つやの(🆑)を(😈)、ど(🌚)かりと(🦊)そこへ(🕴)置(🎩)(zhì )いた時(shí )は、だれで(🌖)も子供のようにうれ(🔅)し(😒)い。新しい秋(🦓)の(💎)みのりで(🎣)すか(🌻)らね。ほ(🎊)か(🚱)の家(jiā )と同じ(🐫)ように、姉のところでも(🎸)青い夕(xī )顔(💠)を輪(➰)切りにして、かんぴ(👁)ょうに造る(🚕)したくを(🏃)しました。まずその輪(👃)切(qiē )りにしたやつ(🚢)をま(🙃)な(🍲)い(⛑)たの上(shàng )にのせます。薄くけ(🔱)ず(🌊)った二(èr )本の竹がまないた(✏)の上(😰)に平行(háng )に(🍌)打(dǎ )ちつけてあります。額ひたいつきもまだ若々しい(📤)薬方くす(🍽)りか(🕊)たの若者なぞが、細(🏓)身(⏮)のほう(🍈)ちょうを片手に(⛩)、(🔂)腕まく(🌍)り(✈)で、そのま(💬)ないたの前にすわ(⭐)ったとこ(👲)ろは絵にし(🌇)ても見(🧙)たいほどさわ(👕)やか(🈁)なものです。ほうち(🔩)ょうが順(♑)に動(dòng )いて、輪(🐰)切(🥪)りにされた(🌫)夕顔(🌗)が二本(běn )の(🚯)竹(zhú )の間をすべって行(háng )き(🗂)ますと、そ(🌳)こから生(📨)のままの(🛳)か(🔒)んぴょうが生まれてきます(😖)。ど(🔷)うかす(🙁)ると五六尺あまりもあるような(🕧)長い長(🍳)い(⬅)やつも生(🤧)まれてきます。それを日(😫)にあて風(🌼)にかわ(🍷)かしてかんぴょう(📱)に造(zào )りあげるのです。田園のふぜいはそんなところ(📳)にも深(shēn )いものがありました。

 こ(⭕)れは(🐀)おも(🦗)に花(🔞)のこ(⚫)と(🏷)を言ったので(🍮)すが、桃は実(shí )になってからもいい。皆(😬)(jiē )さん(😀)は桃の生(🔯)な(🙌)って(🌝)いる木(🍌)(mù )のまわ(🤾)りを歩いたこと(💪)がありますか。枝(⛲)から(💴)もぎたてのしずく(🔋)のしたたるば(🚈)かりのよう(🐴)なくだも(🕴)のを味わ(🌮)ったことがあり(🎑)ますか。

「ハハ(🔴)キトク、スグコイ(💫)。」

 わたし(✒)もこれま(👺)で(🚕)い(👀)ろ(🕍)い(⛩)ろな人に会い(📕)ましたが、こ(🛢)の(🐔)古着屋さん(☕)ほどい(✳)ろいろなことをやった(😬)人を(👨)見たこともありま(🥦)せ(🙅)ん(🚍)。絵の具屋の手(shǒu )代、(🎧)紅べに製(👔)造業(🌼)、紙す(✊)きなどから、(🗃)朝鮮貿易と出(🎷)(chū )か(🖤)け、帰って来て大阪で紀(jì(🔠) )州炭ずみ(🎐)を売り、東京(jīng )へ引(🕔)(yǐ(🚫)n )っ越して来てまずガラス(🍌)屋に(🛁)雇われ、その次(cì )がくつ屋とな(😰)ってこうもり(🙏)屋を兼(💘)ねたと言い(➗)ま(🐧)す。

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《茉子 えろ》関連作品

《茉子 えろ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《茉子 えろ》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/akUzlARZHsHm-1-1.html
Q2《茉子 えろ》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はまむろいくみ(間室育美)
Q3《茉子 えろ》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《茉子 えろ》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《茉子 えろ》評価:
A「(📡)も(🔛)うそ(🍐)ろそろ寝ようやないか」
A 宰(📰)相中(⌚)将国道     八条三位光(🛥)盛(📡)
A「いや(🔎)。」僕はわざと笑った。「そん(🎼)なことでな(😕)しに、何(👌)かお仕(🍘)事でも(⭕)はじめてい(😰)ませんか?」(📷)
A彼女(🔥)は(🈷)姉たちがそ(🈂)んな風で気勢が上(🐻)らない(🍘)のと、(📙)野村が絶えず(🍏)向う側からジロジロ(🤤)視線を浴びせ(🕶)るのとで、一層きまり悪(🛌)そ(🚱)うに下(📣)ば(🌟)かり向いて、幅の狭い肩を(🔅)いよ(🌱)いよ紙(❕)雛かみびなのように(👘)縮めて(💁)いたが(🔴)、野(👊)村(👃)は(📳)酔が(🙆)循ま(⤵)わ(🍭)るにつれてだんだ(🍰)ん(🏥)饒(🐁)舌じょうぜつ(🗨)に(🥚)なって行くのが、(🎬)雪子と云うものを眼の前(♋)に見ている(🖤)結果(🐜)の、興奮のせいでもあ(😢)るらしかった。彼(🧗)は浜田丈吉を親戚に持っている(🤗)こと(🈯)が(📞)余程自(➖)慢で(💈)あると見え(👫)て、浜田と(❄)云う名を何度(🐼)となく口(⏹)にし、陣場も「社長々々」と云って、ひとしきり浜田の噂うわ(🖤)さをし、暗に浜田が従弟の(🔸)野(🔮)村(😸)を(✌)どんなに庇(⬇)護ひごしているか(💢)と云う(🌭)ことを匂わすのであったが、それより貞(🚽)之助が驚い(🔤)た(🍌)のは、野村がいつ(🈲)の間にか、雪子自身のことは素(🚏)より、彼女の姉妹た(🔼)ちのこと、亡なく(💮)なった父のこ(🍎)と、本家(🏞)の義兄夫婦の(🏼)こと(🦖)、妙子の新(💓)聞の事件のこと、等(🤼)々蒔岡家に(😥)関(🛢)す(🥜)る事柄(💟)を、よ(☝)く調(🌈)べ上(💂)げていることであ(🚢)っ(💋)た。そし(😌)て、御疑念(💏)の点(🏡)は何事に依よらず(🌾)お聞き下さいと云うと、いろ(🛶)い(🍒)ろ微細な(😭)こと(🙏)を質問し出したが、そんな(🥩)問答の間にも(🌶)、(🙅)雪子(📒)のことを知るため(😀)には随分(🆔)方々(🕝)へ問い合せていることが(👌)分っ(💎)た。恐らく蔭に浜(🎀)田が(🐟)附(😏)い(💙)ていて(📴)、調査の手(✡)が揃そ(🎥)ろってい(😼)たからであろうが、野村の口(🎥)ぶり(🏞)から(🤜)察(😢)す(😶)る(🐇)と、井(🔯)谷の美容院、櫛田(🎪)医師の所、マダム塚本の(🐫)所、以前教わったことのあるピアノの教(🦆)師の所(🦈)、などへも人を遣ってい(🛒)ること(♍)は確か(🛀)で(🎮)、瀬越(😆)との(🔳)縁談(👪)が何の理由で破(🍨)談になっ(🛃)たか(🏊)と云(✉)う(🏫)こと、雪子(⭐)が阪大(🌿)で(🐐)レ(😟)ントゲン写真を撮ったことまで知っているのは、井(🈳)谷か(⛅)ら聞いた(❇)と思うより(🐱)外に(😸)心あたりがない(⛏)。(そう云えば(🏷)井谷は、或る方(📦)面からお嬢さんの(🛢)こ(🚙)とを問い合わ(😤)せて(🔝)来ました(🤵)ので(📫)差支え(😍)ない限(💟)り話してや(🦀)りま(🚉)したと、(✨)いつぞや幸(🐊)子に云(💖)っ(⚫)ていたこと(🚋)があった。それ(🍖)につけ(🧖)ても(🈯)、(〽)幸子(📥)は(🌟)雪(😝)子(🐒)の(🎙)例のシミが(🕝)、今度帰(🍉)っ(🗒)て来て(⬜)から(🏐)は全く影を消し(😉)ているので、今日は安心していたのであ(⛩)るが、まさか井谷(🏡)がそんなこ(🔻)と迄しゃべったであろうとは思え(📈)ないながらも、この時ちょっとヒ(🖖)ヤ(📄)リとした)貞之助は専もっぱら自分(🐨)が引き受けて応対の(💐)任に(😢)当ってい(🕛)る(🍿)うちに、野村(🔮)と云う人(👞)がひ(🛩)どく神経質であること(💚)が分(📺)って(😊)来、なるほどこれなら独語ひ(😊)とりごと(🥟)を云う奇(🔎)癖があるとして(💳)も不思議でない(🌥)よう(🏬)な気がして来た(🔈)。それにさっ(🏺)きか(🦓)らの様子(🔞)を見てい(⛑)ると、野村には全然此方の腹の中が分らな(👀)いで、もうこの縁は纏(🍒)まとま(🌶)る(✝)も(🎹)のと思い込(⚓)んでいるところから、そんな工合に(🆒)、細(📢)かなこと(🤖)を立ち入(🤐)って尋ねるのであるらし(🎙)く、トーアホ(📢)テルで会った時の(🎶)取り付きにくい印象とは別人の(⏬)ように活気づ(🙇)い(💴)て、(🥕)ますます上機嫌になってい(🏁)た。
A 私は建築のこ(🐔)と(🗻)については全く門外漢(🐮)で(🐘)あ(😶)るが、(🐸)西洋の(📧)寺院のゴシック建(🐱)築と云うものは屋根(🌁)が高く/\尖って、その先が天に冲(🍨)せんとしている(🤶)ところに(✝)美観が(🌖)存す(👢)るのだ(📊)と云う。これに反して、われ/\(🎬)の国の伽(💁)藍では建物の上に(💯)まず大(🙂)きな甍(🍷)を伏(🌡)せて、その庇ひさしが作り出す深い廣(🏻)い蔭の(🥥)中(🗽)へ全(🆖)体の構造を取り込(🚡)んでしま(➿)う(📝)。寺院のみならず(⬛)、宮殿でも(🕸)、庶民の住宅で(😊)も、外(🚃)か(🐴)ら見て最も眼立つものは、或(🔜)る場(🐸)合には瓦葺き(🦂)、或る場合(✴)に(💲)は茅葺きの大きな屋(🔭)根と、その庇の下にたゞよう(👶)濃(🍎)い(🤲)闇である(🤘)。時とすると(🏕)、白昼といえ(💲)ども軒から(🚍)下(🔙)に(🍿)は洞(🙃)穴のよう(🛒)な(🍌)闇(💇)が(🤟)繞って(🥁)いて戸口も(🧀)扉も壁も(🙁)柱も(😕)殆ど見えな(🚳)いことすらある。こ(👬)れは知恩院や本願寺のような宏壮な建築でも、(🛸)草深い田舎の百姓家でも同様(🙀)であ(🤩)っ(🧤)て、昔の大(😙)概な建物が軒から(⏯)下と軒から(📰)上の屋(✳)根の部分(🚅)と(🧦)を(📜)比べると、少く(📚)とも(🎩)眼(🌷)で見た(🚓)と(💼)こ(🕴)ろでは、屋根の方が重く、堆く、面積が(🏣)大(😪)きく感ぜ(👔)られる。左様に(🚜)われ/\が住居を営む(⛄)には、何よりも屋(👎)根(👆)と云(🥋)う傘を拡げ(📆)て大地(😔)に一廓(⛓)の日(🎡)かげを落し、(🎵)そ(🏥)の(💦)薄暗い陰(🛅)翳の(🦇)中(🏆)に家(🕜)造りをす(🍀)る。もちろん西洋の家屋にも(🍒)屋根(♋)が(🚈)な(🏮)い訳(👊)では(🦁)な(⛴)い(🕘)が、それは日光を遮蔽するよりも(❌)雨(😬)露(🌹)をしのぐための方が(😓)主であって、蔭(🕛)はなるべ(👮)く作らない(❓)ようにし、少しでも多く内部(📘)を明(🈶)りに曝すようにしてい(🖱)ることは、(🤶)外形を見て(💏)も頷かれ(🔗)る。日本の屋根(🐇)を傘と(🥜)すれば、西(🍕)洋のそ(💔)れは帽子でしかない。しかも鳥(🏵)打(〽)帽子のように(📊)出来るだけ鍔つばを小さくし、日光の直射(💻)を近々と軒端に受ける(🥟)。けだ(📞)し日本家の屋根の庇が長いの(💕)は、気候風土や、建築材料や(🧠)、そ(🕜)の他いろ/\の関係があるのであ(🗻)ろう。たとえ(📷)ば煉(🙍)瓦(🛬)やガラスやセメン(🈚)トの(📍)よ(🚶)うなものを使わな(👤)いと(🐖)ころから、(📯)横な(😓)ぐ(🧠)りの風(🍭)雨(🐒)を防ぐ(🆎)ためには庇を深くす(👜)る必要があったであろう(🧛)し、日本人とて暗い部屋よりは明るい(🈺)部屋を便(🔖)利とした(👒)に違いないが、(🗽)是(😔)非なくあゝなっ(🔹)たのでもあろう。が、(📝)美と云うものは常に生(😗)活の実際(🚾)から発達するもので、暗い部屋に住むこと(🚞)を餘儀なくされたわ(🕎)れ/\の先祖は(🔉)、いつ(😮)しか陰翳(🈷)のうち(🧞)に(🥘)美を発見し、やがては美の(💂)目的に添うよ(🔰)うに陰翳(⏲)を利用す(🔲)るに至(🏟)った。事実(😨)、日(😐)本座敷の美は全く陰翳(🦏)の濃淡に(🏈)依って生れ(🐷)ているので、それ以外に何もな(💃)い(💨)。西洋人が日(🥂)本座敷を見(🏗)てそ(😉)の(👬)簡(♌)素なのに驚き(😟)、たゞ灰色の壁があるばかりで何の(🧥)装飾も(👫)ない(👷)と云う風に(🗓)感じるの(🙉)は(👺)、彼等と(🏯)し(🍞)ては(🎫)いか(🐤)さま尤(🏤)もであるけ(🙂)れど(🤨)も、それは陰翳(🖕)の謎を(🚢)解(🌐)しないから(🥕)で(🎆)ある。わ(🤓)れ/\(📴)は(🔳)、そ(🏿)れでな(💉)くても太陽(🤺)の光(🦃)線の這入(🌝)り(⛵)にく(🍼)い座敷(🌇)の外側(😓)へ、土庇を出し(🛡)たり縁(🏀)側(⛵)を附けたりして一(➖)層日光を遠(🌊)のける。そして室内へは、庭か(🦄)ら(🕘)の反射が障子(🍇)を透してほの(🖲)明るく(👪)忍び(📚)込(💃)むようにする。われ(🐕)/\の座敷の美(😧)の要素は、この(♋)間接の鈍(🍻)い光線に外ならない。われ/\は、この力のない、わ(🤦)びしい(🥄)、果敢はか(💥)ない(⏫)光線(🤺)が、(🦍)し(🥘)んみり落ち(😘)着いて座敷の壁へ沁み(💵)込むよ(🛫)うに、わざと(🦎)調子の(👪)弱い色(🈳)の砂壁を塗る。土蔵と(🏹)か、(📥)厨とか、(🕑)廊(⚪)下の(😅)ようなところへ塗(🤤)る(🔶)には(🛌)照りをつけるが、座(🐠)敷の壁は殆ど砂壁で、め(🎳)っ(🛵)た(🌟)に(⬇)光らせない(🔰)。もし光らせたら、その乏しい(🧠)光(🚢)線の、柔か(🖖)い弱い味が消(🦊)え(🤟)る。われ等は何処までも(🏈)、見るからに(🗳)おぼ(🤔)つか(⛪)な(🈲)げな(🔍)外光が、黄昏色(🚄)の壁の面に(📍)取り着い(😶)て(🐧)辛く(⏸)も餘命を保っ(🌰)ている、あの繊細な明るさを楽し(💾)む。我等に取(🔁)ってはこの壁の上の明るさ或はほのぐらさが何物の(🌄)装飾に(🚑)も優るのであ(😨)り、しみ(👥)/″\(🌗)と見飽きがしない(👝)のである(🙆)。さればそれらの砂壁がその明るさ(🛤)を乱さ(🔚)ないようにと(⛄)た(㊗)ゞ一(👋)と(🆘)色の無地に塗って(👇)あるの(🚠)も(🐲)当(🎃)然であって、(❌)座敷毎に少(🥩)しずつ地色は違(🐿)うけれども、何とその違いの微(😙)かであ(🌴)ることよ。それは色の(🤢)違いと云う(🌂)よ(🥅)りもほん(🔞)の僅かな濃淡の差(🙍)異、見る人の気分の相違と(🐌)云う程の(🧚)ものでしかない(👌)。しかもそ(😐)の壁の色のほ(📘)の(🤜)かな違いに依って(🎗)、また(🍿)幾ら(📮)かずつ各※(二の字点(🚹)、1-2-22)の(♌)部屋の(😹)陰翳が異(🍡)なった色(🛁)調を帯び(🏷)るのである。尤も我等の座(🚕)敷にも床の間と云(🐾)うも(➗)の(🚃)があ(🔊)って、掛け(💱)軸を飾り(⏮)花を活(💰)けるが、しか(🤴)しそれら(⛸)の軸や花もそ(🐮)れ(😽)自体が装飾の役をしてい(🗣)るよりも、陰翳に深みを(➿)添える方が主(💓)になっている(🔍)。われらは一つの軸を掛けるにも、その軸(💟)物(🧗)とその床の間の壁と(🐻)の調和、即ち「床うつり(🚶)」を第一に貴ぶ(🙄)。われらが掛け軸の内(🥫)容を成す書や絵の(🦔)巧拙と同様の重要さ(🔈)を※(「ころ(🙁)もへん+表」(🌐)、第4水準2-88-25)具(✖)ひょう(🔠)ぐに置くのも、実(❗)にそ(🥕)のためであっ(😪)て(⬆)、(🙂)床うつりが(〰)悪か(⛲)ったら如(👣)何(🌌)な(🧘)る名書画も掛け軸としての価(🚾)値がなくなる。それと反対に一つ(🔵)の独(🚫)立した作品としては大した(🚄)傑作でもないよう(💕)な書画が、茶の間の床に掛けてみると、非常に(📏)その部屋と(😶)の調和がよく、軸も座敷も俄かに引き立つ(👋)場合(🍎)が(📿)あ(😼)る。そしてそう云う書画、そ(😙)れ自身としては(⏰)格別の(🥟)ものでもな(🤗)い軸物の何処が調和する(♟)のかと(🐄)云えば、そ(💫)れは常にその地紙や、(⛎)墨色や、※(「ころもへん+表」、第4水準2-88-25)具の裂きれ(🐗)が持(🔒)っている古(📵)色(🐘)にあ(🕌)るのだ(⛪)。その古色がその(📋)床の(💧)間や座敷の暗さと(🖌)適(🕳)宜な釣り合いを保(🌫)つのだ(🥌)。われ/\はよ(💖)く(🚊)京都や奈良の名刹を訪ねて、(👔)そ(🏗)の寺の宝物と云わ(🥂)れる(🐴)軸物が、奥(🎒)深い大書(👅)院の床(🎉)の(💗)間にかゝっ(🍟)ているのを見せ(🚧)られ(👓)る(👕)が、(💕)そう云(🤛)う(🎴)床の間は大概昼も薄暗いので、(👣)図柄などは見(🌟)分(😜)けられ(♓)ない、た(🥝)ゞ案内人の説明を聞き(🏸)なが(😞)ら消えかゝ(✊)っ(🚖)た墨(🔎)色のあ(♉)とを辿っ(🦑)て多分立派(🕜)な絵なのであろうと(🐬)想像す(✋)るばかりで(🌓)あるが、しか(💑)しその(💏)ぼ(🎅)やけた古(✊)画と暗い床の間との取り合わ(❕)せ(🔳)が如(🐆)何にもし(😨)っくりしていて(📺)、図柄の(🖼)不(🎩)鮮明(🅱)な(🏯)どは聊かも問題(🕝)でないばかり(🎗)か、(🎊)却ってこのくら(📽)いな不鮮明さ(♓)がちょうど適して(🆎)いるよう(✴)にさえ(📫)感じる(✋)。つま(🌤)りこの場(😛)合、その絵は(🔋)覚束ない弱い光りを受け留め(🔑)るための(🎗)一つの奥床(🌎)しい「面」に過ぎないのであ(😨)っ(🏎)て、(🤯)全く砂壁と同じ作用をしか(🔼)して(🐬)いないのであ(🛢)る(🚍)。われらが掛け(🥞)軸(🅱)を択ぶのに時代(🏞)や(🙈)「さび(⛔)」を珍重(🍏)する理由はここにあ(🥢)るので、新(🏘)画は水墨や淡(🐥)彩(🎵)のもの(🏃)でも、よほ(🛬)ど注意しな(📗)いと床の(⏹)間の(🤯)陰(🍔)翳を打ち壊す(✝)ので(🕢)ある。
A 雨が(🥠)やん(❌)で、夫(🐘)は逃(🔔)げるようにそそくさと出(👨)かけ、それから三日後に、あの諏(♈)訪(⛓)湖心中(🈴)の記事が(🚜)新聞に小(👿)さく出ました(⭐)。

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