○ 作((🏽)原文)=(🎦)=「事を(🎒)為す」の意に解す(🦎)る説もあ(🍱)るが、一四(😘)(sì )八(🚵)章の(💨)「(🛣)述べて作らず(🦈)」の「作(🏡)(zuò )」と同(🈯)じく、道理に関する(⛸)意(yì(👭) )見を立てる意味(🏾)に解(🏚)する方が、後段(🔈)(duàn )との関(🖥)係がぴつたりする。
「麻の冠(guàn )かんむりを(🌭)かぶるのが(🔏)古(🕑)礼だが、今では絹糸(📢)の冠(💴)を(🤾)か(📍)ぶる風(⛲)(fēng )習になった(⏫)。こ(🚼)れは節(🎁)約(🙊)(yuē )のため(📣)だ(🌻)。私は(🔭)みんな(✖)のやり方(😠)に従(cóng )おう(♊)。臣(chén )下は堂(🕙)下で君主(zhǔ )を拝(bài )するのが古礼だが(🗾)、今では(📭)堂(táng )上で拝する風(fēng )習(xí )に(🛂)なった(🍮)。こ(🧔)れは臣(🚤)下の増長(zhǎng )だ。私は、みんな(🕳)のや(🍡)り方とはちがうが、やはり(🎶)堂下で拝するこ(🛺)とにしよう。」
○ 孔子(zǐ )と(😥)顔(🌗)(yá )淵とのそ(🍯)れぞれの面目、並(🏺)に両者(zhě )の(🎐)結び(🌭)つきがこの一章に(🗄)躍如(rú )としている。さすがに顔淵の言(yán )葉であ(🧘)り、彼ならでは出来ない(🤨)表現である。
「社会(huì )秩序の(🏄)破(🐝)壊(💂)は、勇を好んで(❌)貧に苦しむ者によってひき(😨)起(qǐ(🥅) )されがちなものである。しかしまた、道にはずれた人(📱)を憎み過ぎるこ(🍡)とによってひ(🛑)き起されることも、忘(📀)れてはな(🈳)らない。」
八(📵)(二一(yī )三(🦋))
三(一八(bā )七)(💎)
「惜(📴)し(💤)い(🦅)人(ré(♟)n )物だった。私は彼が進んでいると(🌙)こ(📀)ろは見たが、彼(🚕)が止(zhǐ(🍔) )ま(🕰)っ(🌉)て(📢)いる(🕡)ところを見たことがな(🍘)かった(🔳)の(🏯)だ。」
一六(二〇(⛄)〇)
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