由は校(xià(🕋)o )長先(xiān )生を見る(🌤)と、頭をさげ(🎒)た。が(🍰)、何も(🚗)云はずに(🍑)すぐ又(🤐)爐(lú )邊(🍰)に坐つた。そして兩膝頭と顎が(💳)喰(cān )付くやうに、(🚥)圓ま(👅)つ(🔤)て寢(qǐ(💳)n )込んで(🕕)し(🚷)まつた。
源吉(jí )は、自(😛)分でも分らなかつたが、どう(🦖)した(🔞)の(🔳)か、眼(🍠)蓋が重たくて、(🐲)はつき(🦗)り(⛴)開ける(🌏)こと(🐂)が出來なかつた。そして顏(👁)全(quán )體(tǐ )に(🌼)何か(💣)粘土でもぬられてゐ(👿)るやうで、自分の手(shǒu )で抑へても(🍆)、(😏)そ(👼)れがち(👱)つとも顏(🛄)の感(gǎn )覺に來(👇)なかつた(➖)。何(hé )か別(⌚)(bié )なものをつかん(🔅)で(🖌)ゐ(🏇)るやうだつた(🌼)。
間。
「よ(🔼)し/\(🏳)、うんと、そつたらご(🎧)と(🎤)せ。」
そ(🆙)の連(lián )中は、お婆さ(🔡)んな(📂)どにつかまると、く(⚽)ど(🍕)/\暮(mù )しの苦しいことや、自分(fèn )達の昔(xī )か(👻)らのことなどを口説(🐜)か(🔽)れた。そして、「地主樣」(♊)にな(🏴)んか、ど(🕔)うか(🛠)手荒(huā(🤯)ng )い事を(🔯)しないでくれと(🍪)拜(bà(💫)i )まれたりした。「俺ん(😠)ど(📠)この息子(zǐ(🐍) )ば、(💂)そ(🌎)つた(🕌)ら(🆚)寄合ひさな(🔣)んか出(🤨)(chū )さないで、す(🙃)ぐ歸(🎌)れツて云(🙃)つて(😩)くれ。」(🛁)と、頭から、どなられたところ(💧)も(🍅)あ(😀)つた。「碌なもの(🈴)にな(🈵)らない。」さういふ處は何んと云つても駄目(mù(🥫) )だつた。それ(⏩)から、皆のす(😫)る事を危ぶんで、「(🛸)何(🕐)んか(🌋)、別にえゝこど(🍛)で(😞)もねえべか(🌥)。」と云つ(🌋)たり、「(🎼)失敗し(🈸)くじつたらハ、飯(🥜)の食ひツぱぢになるべし(🏭)。」と云(🚉)はれたり(🔠)し(📀)た。
そ(🅰)れは、このことが決つ(🗯)てか(🍌)ら(🤒)、毎日(rì )のや(😱)うに、(🆗)何(🤢)か(💠)の拍(pā(🥀)i )子(✉)に(🐗)母親が云(📝)(yún )ふことだ(🈯)つた。何邊云(yú(🕉)n )つても、母(🤚)親は又新しいことか何かのやうに、云(yún )つた。「地主樣に手向ふなんて、(😗)そ(🐅)つたら恐ろしい(🚀)ことし(👛)たつて、碌な(🦈)こと(😠)ねえ。」
「いつ(🗼)の間に、かう百姓生意氣になつたべ。」
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