「典籍の研(🖌)(yá(🕍)n )究は、(♓)私(👠)も人なみに出(chū(✉) )来ると(🗨)思う(🚻)。しかし、(😩)君子の行を実(shí(😵) )践するこ(🏗)とは、まだなかなかだ。」
「何とい(🙀)う荘厳さだろう(😾)、舜しゅ(📸)ん帝(dì )と禹(🥦)う王(🍊)が天(🖇)下を(⛄)治(😰)めら(〰)れたすがたは。しかも両者共(🎵)(gòng )に政(🔅)治(🚧)には何のか(♍)かわ(🦍)り(🌠)もないかのようにし(🌏)てい(🏉)られたのだ。」
四(⌚)(一八(🦔)八)
二〇(二〇(🤷)四(sì ))
八(一(💾)九(jiǔ )二)(🏙)
「典(diǎn )籍の研究は、(🤐)私も人(🌔)な(💶)みに出来(lái )ると思(sī )う(🎅)。しかし、君子の行を(🚤)実(shí )践することは、まだなかなかだ。」(💦)
「仁というも(🗄)のは、そ(🛬)う(⚪)遠くにあるもので(💗)はな(〰)い(🌯)。切実(😗)に仁を求める人(🙌)には、仁は刻(🍣)下(xià )に実(🍩)現(🦔)されるの(🍀)だ。」
○ 四十(shí )づら、五十(💀)づらをさげ(🖤)、先(💉)輩(🕌)顔(🧗)をして孔(🌗)子(🥓)の前に並んでいた門(mén )人(🐮)た(🕕)ちは、どん(♓)な顔をしたであろう。
子(zǐ )路がこたえた。――
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