巫(🧜)馬期が(🦁)あ(🌱)とでその(🦐)ことを(🗑)先師に告(gào )げ(🖇)ると、先(xiān )師(shī )はい(🚱)われた。――
色よく招(zhāo )く。
「禹(yǔ )は王者として完(🌍)全無(⚓)欠だ。自(♋)分の飲食(👭)をうすくし(🅰)てあつ(🛐)く農耕(📏)の神(👟)を祭り、自(💊)分の(😥)衣服を粗末(mò )にし(😻)て(🍉)祭服を美しく(🌈)し(🍔)、自分の宮(🐔)室を質(🕉)素にして灌(guà(🏴)n )漑(🐃)水路に力(📗)をつく(🦇)した。禹は王者として完全無欠だ。」
「文王(⌛)がなくな(👧)ら(🙎)れ(💆)た後、文(🐙)という言葉(yè )の内(nèi )容を(🕉)なす古聖の道は、天意(🛢)に(🔶)よってこの私に継承されてい(🛋)るではないか。もしそ(🦕)の文を(⏫)ほろぼそうとするのが天意であ(🐐)るならば、何(hé(🎬) )で、(🌗)後(hòu )の世に生れたこの私に、文に(🎈)親(qīn )し(🛴)む(🤝)機会(🐳)が(🍪)与えられよう。文をほろぼすまい(🍑)というのが天(🤹)意であ(🗯)るかぎ(❤)り、匡(💫)の人たちが、(🍂)いったい私(🥇)に(💶)対して何が出来る(📼)という(🚎)のだ(❌)。」
二〇((😚)二(èr )〇四)
(🤠)先師が匡きょう(🐨)で遭難された(🎖)時いわ(🦔)れた。――
「出(⬅)でては国(🧣)君上長(zhǎng )に仕(🕠)(shì )え(🤜)る。家庭にあっては父母(⏫)兄姉に仕(shì )える。死者に対する礼は誠意(yì(🙅) )のか(🍍)ぎ(🌂)りをつくし(🏬)て(🔡)行(🌛)(háng )う。酒は飲(🦎)んでもみだれ(😞)ない。――私に(😱)出来(lái )る(🐿)ことは、先ずこ(🌷)のくらいなこ(💞)とであろ(🎌)うか。」(🕍)
○ (🐐)本章(zhāng )につい(💞)て(🚻)は異説(shuì )が多い(📐)が、孔(kǒng )子(🏄)の言(😁)葉の真(zhēn )意を動かすほどのもので(🧒)はないの(🌯)で、一(yī )々述べない。
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