(🤵)そういえば、木(mù )の芽が田楽(🍦)になり、竹の子がすしになり、(🆗)よ(📶)もぎがもちに(📶)なるこ(🐧)ろは、(⛔)そこいらはも(⏲)う(🈯)桃や(🛸)すもも(⏪)の花(⏸)でい(🏠)っ(😽)ぱいです。
ドイツのハ(🥗)イ(🥗)ネと(🕸)いう人が先輩(💿)(bèi )ゲーテをたずねた時(🕳)の(🍦)ことは、まだ(🎠)わたし(📋)の若かった(🤑)ころにある書物の中(🐓)に見つけておいた(🥁)ことなのですが、(🖖)あの(⛅)話(huà(🐮) )は今だにわ(🛰)た(👊)しの胸(🙎)に浮(fú(👙) )かんでき(🦗)ます。若(ruò )かっ(🤮)た日(🌑)のハイネはあの先輩(bèi )をたずねる時(shí )のこ(🤞)と(📰)を(🚂)胸に(💇)描(miáo )きまして、もしゲー(🍸)テに会うことがで(🤷)き(📡)たら、あのことを(🥁)話そう、このことを話(huà )そうと、(🚔)い(😨)ろいろ思いもうけながら長い(🤞)冬の夜(yè )を送った(🈲)こともあるそうです。さ(🧀)て、会ってみると、先輩はただ(🔑)サクソ(🆘)ニー(🌞)の梅のうまいことをハイ(🍴)ネの前に(🤪)言い出(🚄)して、えみを浮か(🥃)べて見(🥚)せただけであったと(🐪)いうことで(🚐)す。
(🖤)その人を仙台(tái )か(👖)ら連れて来(⭕)て、はじめ(📴)て用が足り(🌐)たという(🅾)こと(🔱)で(🍧)した。そ(🎪)んな漁師ことばの通(tōng )弁を(👋)だれがつとめたかと言(yán )いますに、その耳のいい人(🍽)はもはや三十(shí )年近くも仙台(⚽)地(🍭)方に住む外国の(🙂)宣教(jiā(♍)o )師(🥋)でし(😻)た。ローマ(🈴)旧教(jiā(🧖)o )をひ(🍃)ろめ(➰)に日本(běn )へ(🖼)渡って(🔡)来(lái )た人(🏢)で(🈯)、ジャッキとい(💙)う名(👠)(míng )前のフランス人でした(🎬)。こ(👷)の(🌲)ジ(🔜)ャッキ先生、ギリシア語の知(🌽)識もあって(😟)、(🔏)学(🤘)問のある坊さんでし(🔮)たが(🍝)、年(🖱)百年(nián )じゅう、(🚣)同(📖)じ(🕚)ような(📷)黒いぼう(👉)し(🌨)をかぶり(🛸)、黒(hēi )い服(💞)を着(📱)て、なりにもふりにもかまわ(🔮)ず(👐)に荒浜(🥩)のほうまで(📷)宗旨(zhǐ(⛳) )し(🤧)ゅうしをひろめに行(🎞)(há(🚪)ng )くうち(🉐)に、そんな(🎡)漁師こと(🛢)ばの通弁(📿)がつとまるほど、いい耳を持つようになったの(🔄)で(📔)す(🕸)。
そんなら、(🍝)自分の見てきた(⛄)地方(fāng )の(🥘)こ(🏼)と(🏺)を一つ聞いても(🛢)らお(㊗)うと、(🎌)川上へ行(🚬)(háng )って(🐈)き(👩)たかわずが言い出(chū )しま(🚫)した(🎪)。信濃しなの(👴)の一(yī )部だけ見て、これが山(🕕)国全(🤒)体の姿(zī )だと思われて(🎟)もこ(🥌)まる(🔧)。それには、どうしても千(qiā(🥎)n )曲(🥠)川(chuā(💄)n )の上流(👂)について、南佐久みなみさく(👈)の地方へは(🦑)いってみな(🈳)い(⬅)とわからな(🈶)い(🚚)と(⭐)いうのが、(🛷)このか(🌈)わずで(🕍)し(🏌)た(😾)。
と声を(⏰)かけ(🔲)て、(📬)毎日行徳方面からおさかなをかついでく(🌹)る男(🚻)が(📿)荷(😤)をお(⏹)ろすのも、その勝(shèng )手口(kǒ(🕐)u )でした。
三 母(🍰)を葬りに(✴)
一〇 木曾のはえ(🤶)
一(yī ) 浅間のふもと
それから、来助老人(rén )は自(zì )作の刀を取り出してきまし(👋)て、(🏤)
九 耳(ě(🤴)r )のいい人(rén )
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