三六(一八三)
「由ゆう(🏌)よ(💵)、お前のこしらえ(👾)事も、今(jīn )にはじ(🖍)まったこ(👀)と(💵)ではな(❎)いが、(👳)困った(🚚)ものだ。臣下のない者があ(🔰)るように見(jiàn )せかけて(😷)、いっ(🏭)たいだ(🐺)れをだま(🧜)そうとするのだ。天(tiān )を欺こうとで(🚻)もいうのか。それ(🍹)に第一、私(sī(🌰) )は(🌹)、臣下(🔷)の(🗓)手で葬っ(😢)てもら(😩)うより、むしろ二三(🐰)人の門人の手(shǒu )で葬ってもらいたいと思っているの(🔈)だ。堂々たる葬儀をしてもらわな(🌫)くても(🎩)、まさか道(dào )ばた(🦖)でのたれ死し(📋)たこと(💁)にもなるま(🍄)いでは(💪)ないか(🚲)。」(⤴)
二(二〇七)
一七(二二二)
かように解(jiě )す(👙)ること(🈴)によつて、本章の前段(duàn )と後段との関(🏠)係(🔆)が、はじめて(🤦)明瞭(👬)(liǎo )に(🌉)な(🍻)る(💽)であ(🏼)ろう。これは、(📲)私一(🌼)個の見解(jiě )であるが(🎫)、決して無謀な(🗼)言(yán )ではないと思う。聖人・君子(zǐ )・善(shà(🤝)n )人の三(sān )語を、単(🆎)(dān )なる(👐)人物の段(duàn )階と(👎)見ただけで(🏩)は、本章の意味(🧒)が的確に捉え(❣)られないだけでな(🤗)く、(🍪)論(⬆)(lù(🥤)n )語(🏜)全体(🏐)(tǐ )の意味があいまいになるので(👢)はあるまい(🤭)か。
「さ(🦗)あ(🈂)、何で(🎡)有名になってや(🍰)ろう。御ぎょにす(🏖)る(🚞)か(🐞)な、(💶)射(⛸)しゃにするか(🔑)な。や(⏭)っぱり一番(📸)たやすい(🌎)御(👝)ぎょぐら(🐒)いに(🐞)し(🍩)ておこう(😔)。」(🚍)
「(🔯)さあ(🔋)、何(hé )で(🅾)有名になって(👀)や(⛹)ろ(🛢)う(🛬)。御(yù )ぎょにす(🚒)るかな、射しゃ(🖨)に(🚤)するかな。やっ(🥟)ぱり一(yī )番(🐋)た(🌺)やすい御ぎょぐらいにし(〽)ておこう。」
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