((♓)楽長は、最(zuì )高(gāo )の技(jì )術は手や(💉)喉から生(🏙)れるもの(🕌)でな(✡)くて、心(xīn )から生れるものだ、と(🍲)いう事だけは(💤)、どうや(🧓)ら(👿)わかっ(🍚)た(🐱)らしい。彼(bǐ )の音楽もこ(🏥)れからそろそろ(🤕)本物(🎵)になる(🍀)だろう。だが(✌)彼は、(📂)私(🥏)(sī )の音楽論が(✂)そのまま人生論でも(🔯)ある、と(🧘)いうこ(👠)とには(🎠)、ま(🚥)だ気がついていないらし(🐗)い。究極の目標(biāo )を音楽の技(💪)術に置いている彼(bǐ )とし(🏅)ては、或(huò )はや(💝)むを得(🏡)(dé )な(🕡)いことか(🌲)も知れな(⌛)い。しかし(🌦)急ぐ(🛡)ことはな(🤣)い。いずれは彼も、人生(❄)のための音(yīn )楽という(🐯)こ(♑)と(❕)に目を覚ま(❌)す(😔)時が(❤)来るであろう。彼は元来真面目な(➖)人(🕯)間(jiān )なのだ(🏹)から(🍹)。)
「どう思う、(🧔)お前は?(📉)」
――陽(🏯)貨(👬)篇――
「えらく考(😺)えこんで[(⛸)#「考え(🚩)こんで」は(🦑)底(🗻)(dǐ )本(🐮)(běn )では(🚦)「考えこん」]い(🕛)るようじゃな(🍂)。」
或ひと曰く、雍ようや(💬)仁にして佞ねいなら(🍃)ずと(🏜)。子(zǐ(🕐) )曰(yuē )く、焉いず(🔈)くん(🥘)ぞ佞を用いん。人(rén )に禦(yù )あたる(🌷)に口(👣)(kǒ(👑)u )給を(🆚)以(🏖)て(🧑)し、しばしば(🌥)人に憎まる。其の(📮)仁なるを(🏌)知ら(🏛)ず、焉くんぞ佞(🌅)を用(yòng )い(👨)ん(👷)。
「(🖥)それはあります(🥎)、しかし、それ(✉)がどうも(📱)、あ(👕)まり馬鹿げたこと(⚡)でございまして。」
6(🐽) 子(📈)曰く、父在さば其の志(zhì )を(🍩)観、父没せ(🆘)ば其の行(👱)(háng )を(🌬)観る。三年父の道を改(📲)(gǎi )むるこ(🕕)と無き(🕓)は、孝(🎈)と謂うべ(📟)しと。(学而(🏘)篇(🎬))
孔(kǒng )子はそれに頓着(🔳)(zhe )なく、
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