「(🚘)あっ、そう(👫)だ(🥩)。僕はここだけにへばりついていては、(🧗)いけなかった(🛣)んだ。」
(🏳)次郎(🙁)が(👜)入り(🦐)口に立(🎥)って様子(👥)をな(🎻)がめていると、
「それに、今(jī(🤤)n )朝(cháo )はす(💽)いぶん寒(hán )かったし、平(📝)木中佐どこ(💻)ろで(👢)はなかったんだろう(🚁)。」
「けさの板木(🛩)ばんぎの音(🗃)、どうでした?」(🎦)
「私に(👭)言わせると、それ(⏸)は、君らに、ほん(⏱)とうの意味で(❄)自分をたい(👸)せつにす(💹)る心がな(🛸)い(🌄)からな(🖌)のだ。言(😙)い(♈)かえると、君らには、自分で自(zì )分をたいせ(📶)つにする自主性というものがまるでない。さらに言いかえ(🍭)ると、君らは多(🏢)数をた(🎛)のみ、多(♋)数のかげにかくれて、何よ(🔺)り(🌠)もたい(🏭)せつな(🀄)自(🌇)分の良心を眠(mián )らせることに平気(🤞)な人間なのだ。私は、(🚋)現在(😚)の日本(🌝)(bě(🍍)n )人の大(🏌)多(duō )数がもっている最(⬅)大(🕺)の弱点(diǎn )を、君らの(😒)今朝(👺)の起床(chuáng )の様子で(✌)まざ(🥛)ま(🚅)ざと見せつけられたような気が(🐖)して(⛴)、全く、暗(à(🌴)n )然(🏳)あ(🎆)んぜんとならざるを得なか(😒)った(🏦)のだ。――」
だれの顔にも、何かし(🥒)ら、ゆう(🎪)べとはちがった感情が流れてお(😰)り(🍰)、互礼ごれいをす(🚇)まし(🚛)て広間を出(🎌)て行く(🐢)時の(🗒)みんなの足(💈)音も(🍋)、これまで(🍎)にな(🏽)く静(⏹)(jìng )粛せいし(🌏)ゅくだった(🍰)。
次郎(🏰)は大(dà(🦂) )河(🚄)の顔を見る(🎂)と、救われた(🛢)よ(🛫)うな、こわい(🎿)ような、変な気(🏷)(qì )に(🤽)なりながら(♒)、つとめて(⌚)平静(😪)を(🚰)よそおってたず(🌼)ねた(👞)。
「君のまじ(💄)めな常(🍎)識がそ(🐅)れ(🐖)を許さないだ(🌺)ろ(🙏)う(🖱)。」
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