踏(📺)切り(⛰)を越すと、前方一(yī(🍳) )帶(🎓)(dài )が吹雪で、眞(zhēn )白(😸)い大きな幕(🔢)でも(🤯)降ろ(🔢)され(🛶)てゐ(🎶)る(💀)やうに、何も見(😲)え(💡)なかつ(👼)た。東の方から少しづゝ暗さがせまつ(🈶)てきてゐた。平野(yě )の一本道(dào )は、すつかり消されてしま(🐋)つて(💾)ゐた。防雪(📼)(xuě )林(🍞)の(🎧)側を通(🏡)(tōng )つた時(shí(🌆) )に(⌛)はそれ(💊)に當る粉(🚡)雪(🖖)と強風(🐚)で、(💩)そこから凄(🕗)み(🚮)のあるうなりが響い(🌿)てきた。そして、たゞ天(tiān )も地も眞(🚷)白い(😛)ところ(🛍)に、ぼ(🚐)かし(🐉)畫(🥌)の(🏛)やう(✍)に、色々(🔴)な濃(🍚)淡で、防(🔍)雪林(lín )が(🌩)、頭を一(yī )樣にふ(🔔)つたり、(👺)身體(🦖)をゆすつた(🤴)り(💉)してゐるのが見(jiàn )えた(🤰)。全(🎛)(quá(🌦)n )く何も障(zhà(🦎)ng )碍物のない平野に(💈)出(🙅)てしま(🚞)つた頃(🌧)、源(yuán )吉(🎅)の馬橇だけは一(yī )番(fān )うしろで、餘程遲(chí )れ(🕐)てゐた。それさ(❇)へ、然し源(😀)吉(jí(🔲) )は分つ(💞)て(👪)ゐないや(🧤)うに見えた。
町(dīng )の入口(⛩)に、七、八人の人が立つて(😇)ゐるのが、眼に入(🍃)つた。はつき(🦔)り人は分らなかつた。が、先頭に立(🧘)(lì )つてゐたのが、(🏥)大(🆖)き(🥐)な聲で呼んだ(🛶)り、自分の帽(🐇)子を振つ(😓)て(🌿)合圖(🤚)をした。入(rù )口の(🤰)七、八人(🅿)は動か(♊)ずに、こ(📔)つち(❤)の方を見(jiàn )て(🤯)ゐるら(🈺)し(🍂)かつた(📟)。向(🔻)(xiàng )ふには分(🌌)らな(⛸)いのか、(😞)こつちからの合(hé )圖には、何(hé(🧝) )も返事を(🚆)して(💋)ゐるらしいしる(🚳)しが無(🛫)いやうに(🌋)思はれた。
「昔(🍘)、こつたらごと(🕰)無かつたんだど、本當(🏻)に、お(🌱)つかなこと仕(🥓)出來すんだ(🌭)か。」
「(💦)源(yuán )、まだ起き(♿)てたのか。燃料たき(🌮)ものたい(🌓)しだ。―(🐂)―寢かさ(📎)れ。」
源吉達(dá )は、もう雪も固まつたので、(👼)山(shān )へ入る時(🖥)(shí )期だつたけれど(☔)も、この方(🏮)が片付く(🥛)まで行けなか(🚄)つた(🛸)。それに今では皆(🙋)、(⛅)そ(💢)ん(🈚)な處でない(🌌)、(💩)と思ふほど(🏉)、興奮してゐた。石(shí )山の家に(💣)寄り合つて、色(🏾)々の話をきいた(🍁)り(🛡)してゐるうち(🗡)に、(⛴)殊(shū )に若(😿)い百姓などは、(📩)「地(🔹)主(🏣)(zhǔ )つて不埓(🎶)だ!」さういふ(🎑)理(🐖)(lǐ )窟の根據が分つ(💱)てくるのが出て(🍡)きた。始め(🌔)「(📤)さう(❣)かなア」(🛡)と思つて、フラ/\した氣持(chí(💧) )のものが、「野(yě )郎奴(nú )」などと云つてき(😼)た。澤(💙)山集ることがあると(🛂)、校長(zhǎng )先生は、手振(📀)りや、(♏)身(shē(🎭)n )振(👃)りまでして、「(📌)佐倉(🖊)宗五(🍦)郎」や「磔茂(mào )左衞門」など(🎊)の義民傳を話(🚺)し(🔚)てき(🔡)かせた。それが、(🤡)處が、理窟なしに百姓の頑(📻)固(🖥)な岩ツころのやうな胸の(🏂)すき(😟)間々々から、(🍺)に(🖋)じみ(🛩)入つて行つ(⏱)た。そ(🗳)れから(🔽)、笑(xiào )談のやうに、「北(běi )海道の(🎣)宗(zōng )五郎(🔅)」といふ(🆓)奴(🎪)が、何處かから一(yī(🤡) )人位は(⏹)出たつて惡くな(🤙)いだらうさ、(🖖)と(🤝)云つた。す(😡)ると、朴(pǔ )訥な百(bǎi )姓は、眞面目に、考(👱)へこんだ。
(👠)そんな大それた事は(🤴)、だから、思(🐭)ひも(🤲)寄らなかつ(🌅)た。
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