「やはり仲(🔇)弓には人(rén )君の風(fēng )がある。」(🧗)
(🐳)懿子(zǐ )は、その(🏮)意味が(🔽)わかって(🌩)か、わからないでか、或は(🧐)、わかっても知らん顔(yá )をす(🧞)る方が(🎮)都(🍗)合がいい(🚬)と考えてか、重(chóng )ねて問いただ(⏸)しても見ないで、帰(guī )って行っ(🎤)てしまった。孔子(🏵)は、いくらかそれが気(qì )がかり(🦒)にならないでもなか(🗄)ったのであ(🤹)る。
「それにしまし(💺)て(🦊)も……」
楽長は、なるほ(🛌)ど(✡)、(🔯)そう(🧣)云(🏦)われれ(😞)ば、(💻)そ(🧡)うだ、と思った。しか(📠)し、それ(🗨)が(🕟)自分に(🚟)邪(xié )心(🏣)のあ(🔳)る証(zhèng )拠だと(😾)は、まだ(🕒)どう(💐)しても(🥅)思(sī(🦗) )えな(🎨)かった。
といったことを思い起した。孔子は或(😔)は、自(zì )分を「(✊)人君の(🗂)風(fē(💒)ng )があ(💋)る。」(🧞)などと讃めて、その実(🍋)(shí )、何かの欠(🕞)点を(🦓)婉(wǎn )曲に諷(fě(🍮)ng )刺しているの(🥤)ではあ(⛅)るまいか。そういえ(🐭)ば、世間で(🏬)は、(🐣)子桑伯子しそうはく(😛)しと自分とを(⚫)、同(tóng )じ型(🐁)の人物(🆓)(wù(😬) )だと評して(🍓)い(👵)るそうだ。子桑(👜)伯子は物に(🔵)こせつかな(🌼)い、いい男だが、少し大ざっぱ過(😎)ぎる嫌(xiá(👗)n )いが(🚆)ないで(⛰)もない。或は自分に(⏸)もそんな欠点が(🤱)あ(🐗)るのでは(🐀)なかろう(🚟)か。自(zì )分(fèn )だけで(🔄)は、(⛲)そん(😄)な(🉑)事がな(📊)いように気を(👵)つけているつもりでは(🈺)あ(🦋)るが。――(🐆)彼(✍)はそんなことを考えて、(Ⓜ)讃(zàn )めら(😰)れ(〰)たために却って(👨)不安な気持になるのであ(👭)った。
「楽(lè(🌌) )長!」(🆖)
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