日本《男 オナニー 無料》2行目ライン
男 オナニー 無料あらすじ
一八（(💊)二〇二(èr )）
一八(bā )（(🥦)二(🚜)〇(🙎)二）
○ 牢(🕜)＝＝孔子の門(mén )人。姓は(🥪)琴（(😸)きん）(🏥)、字は(😆)子(🖤)開(🍮)（(🙄)しかい）、(🏙)又は子(zǐ(🌏) )張（(🐒)しちよ(🕠)う）(😣)。
二八(bā )（(☝)二(èr )三(🎥)三(sān )）
一（(👕)二〇(❇)六(🌜)）(🌡)
○(🍇) (🌺)作（原文）＝＝「事を為す(🆕)」の意に解する説もあるが(🎸)、一四八章の(😮)「述(🐿)べて(🔅)作らず」の「(🦀)作(🙋)(zuò(🦂) )」と同じく、道理に関する意見を立(🔭)てる意(yì )味に解する方が、後(🍞)段との(🚃)関係がぴつた(🎸)りする。
子貢(🎑)がこたえ(🌮)た。――
○(📢) 作(🏙)（原文(wén )）＝＝「事を為す」の(🏫)意(🤮)(yì(😧) )に解す(🌛)る説もあるが、一四八章の(🌥)「述(shù )べて(♊)作らず」の「作」と同じく(⏸)、(🍷)道理(lǐ )に関する意見を立(lì )て(⛳)る意(🥖)(yì )味(wèi )に解する方が(🛁)、(🥔)後段(duàn )との(🏥)関係(🚸)(xì )がぴつたりする。
「(🧔)君子が行(háng )って住めば、いつ(🦃)までも(👯)野(yě )蠻な(🕧)こともあ(🚐)るまい。」
「三年(📪)(nián )も学問(wèn )をして、俸祿に野心のない人(📇)は(📸)得がた(🍧)い人物だ。」
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Aこの歌(👥)の中に(🎱)ある「くらがり峠」と云う所(🎶)は、大(👒)阪から大和へ(🔴)越える(🌋)街道にあって、汽車がなかった時代には皆そ(🍞)の峠を(♐)越えたので(🚹)ある。峠の頂上に何とか云う寺があり、そこがほととぎすの(🕵)名所(🐸)になっ(🌥)ていたから、津村も一度中(🛏)学時代に行ったこと(🔑)があっ(🔱)たが、たしか六月頃のある夜の、まだ明けきらぬうちに山へか(👷)かって、(🚉)寺でひと休みし(😵)ていると(🏖)、暁(🚈)あかつき(🤬)の四時か(😭)五時頃だった(♋)ろう、障子の外がほん(🦁)のり白(😺)しらみ初めたと思ったら(🚇)、どこかうし(🕟)ろの山(❗)の方で、不意に一ひと(🍥)声ほ(🈷)ととぎすが啼(🧤)ないた。する(🍔)とつづいて、その(⚾)同じ(📱)鳥か、(❄)別な(🚲)ほ(✏)とと(🏋)ぎすか、二ふた声(🌭)も三声(🏠)も(🧦)、――(📸)―(💺)し(🌅)まいに(🚀)は珍しくもなく(😽)な(👀)った(🕐)ほど(🦄)啼きしき(🏔)っ(🥧)た。津村はこの歌を読(📐)むと(🔪)、(🎢)ふと、あの時は何でもなく聞(🌼)いたほととぎ(🍇)すの声が、急にたま(✳)らなくなつかしいものに想(🌚)い(👥)出(🉑)され(🍼)た。そし(👓)て昔の人があの鳥(👽)の啼(🏏)く音(✒)を故人の(📄)魂た(👯)ましいに(💛)なぞ(🚯)らえて(🎾)、「蜀魂(🚏)しょっこん(🎇)」(🥐)と云い「不如帰ふ(🚍)じ(🥍)ょき」と云ったの(👑)が、いか(🌃)に(🏳)もも(♋)っと(🐍)も(🏕)な連想(🐘)であるような(🔹)気がし(🎊)た(🗃)。
A「二人お(🍅)る(🛑)。」
A そ(🌷)のうち(⏲)に私は小説に行きづまり(📉)、謂いわば野ざらしを心(🆚)に、旅(🈳)に出た(📶)。それが(👳)小さ(🌥)い騒(🍥)ぎにな(⛪)った。
A「譲治さん、(🤚)あ(🎗)なたも此(🐓)方を向いたらどう(🤬)？(🔓) 独りで何をして(💏)いるの(📫)よ」
Aと云い(🛒)な(✔)が(🎓)ら、やがて熊谷は寝返りを打ち(🎩)まし(🗜)た。
A「(🌵)だ(🐍)からつ(🌵)ま(⭕)り話さないと云う結果になるのさ(🕞)」
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