「5父(💇)母の年齢は忘(🏒)れてはならな(✔)い。一つ(🤖)に(🍲)は(🚼)、長生(shēng )を喜ぶた(🔚)めに、(🏦)二(è(⏭)r )つ(🥤)には、餘命(👚)幾何(hé )い(⚫)く(👿)ばくもなきを(🔡)懼(jù(🔢) )おそれて、孝養(yǎng )を励(lì(🖲) )むために。」
とうとう一人がいっ(🆚)た。
楽長は、(🦊)雲(✋)(yún )を隔てて日(rì(🕡) )を仰(yǎng )ぐような感じ(🕋)で、孔子の音楽(🍖)論(🕞)を聴いていた。しかし(🛐)、孔(🌶)子の最後の(🥪)言(yán )葉が彼(bǐ )の(🚦)耳にはいった時、彼(🐼)の胸は(🐏)急にうず(😴)き出した。そして孔(kǒng )子(zǐ )に(👻)「邪心が(➗)ある」と云われても仕方がない、と思っ(🚓)た。
孔(kǒng )子は、しかし、それ(🍨)に(🛡)は答(dá )えないで(🚭)、また歩(bù )き出(chū(⤴) )し(⏺)た。そして独言(🚘)の(👎)ように云(📝)った(🌍)。
「決してお世(shì )辞は申しません。」(🌘)
「5父母(mǔ )の(🌫)年齢は忘れてはな(🐲)らない。一つには(🙎)、長生を(👙)喜ぶ(🎻)た(👲)めに、(🦌)二つ(😩)に(👥)は、餘命幾何い(🍨)くば(🔬)くもな(🎫)きを懼(😵)お(🚥)それて、孝養を励むために。」
(🎵)その場はそれ(🤫)で済(🍁)んだ(🍶)。しかし(💀)仲弓(🌐)に対する蔭口は(🏥)やはり絶え(💳)なかった。いうことがなくなる(🙄)と、結(🌠)局(🍪)彼の(🐝)身分がどうの、父の素行がどうのという話(🐙)になっ(🐃)て行っ(🙃)た。むろ(🌎)ん、そ(👱)ん(❕)な話は、今(jīn )に始まったことではなかった。実(💝)をいうと、孔(😚)子が(🧖)仲(zhòng )弓を(🚻)特に称揚(🥥)し出(💯)したのも、その人物が実際(jì )優(🕞)れていたからではあったが、何(🦀)(hé )とか(🔑)して門人たちに彼の真価(sì(🏌) )を知らせ(🐒)、彼の身分や父(💌)に(🐩)関する(🏌)噂を話(🏐)題(tí )に(🔬)させないように(👥)したいためであった。とこ(🚣)ろが、結(🙅)果(guǒ )は(✳)かえっ(🏳)て反対の方に向い(🔦)て(📧)行っ(💡)た。孔子が彼を(🕹)讃めれば讃(🏳)め(👀)る(㊙)ほ(🎠)ど、彼(📈)の身分の賎しい(🧟)こと(👂)や(🗺)、彼(🎇)の(⌛)父(fù )の(🔂)悪(🐥)(è )行(✍)が(🚇)門人(ré(🔭)n )たちの蔭(🤨)口(kǒu )の種になるのだ(🖊)っ(🔟)た。
「礼は簡(jiǎn )に失し(💸)てもならないが(🏃)、(🔚)また過ぎてもならない。9過ぎたるはなお及(🥃)ばざるがごと(🍢)しじゃ(🌳)。人間に(👱)はそ(⚫)れぞれに分とい(🔋)うも(〰)のがあるが、(🚜)その分を(🎟)上下(xià )しないと(🔜)ころ(😐)に、礼の正(㊙)しい(🐶)相(xiàng )がある(🤕)。分を越えて親を(😞)祭る(🎦)の(📿)は、親の靈(🙊)をして非礼を享う(😐)け(🎦)し(🍼)めること(🚱)に(🎏)なるのじゃ。のみ(🌖)ならず(☔)、大丈(🥧)夫(🧟)の非礼(🛋)(lǐ(⬅) )はやがて天下(xià )を(🌊)紊みだ(🛀)るも(🍍)とに(🚌)なる。親(qīn )の靈(lí(🔦)ng )をして天(tiān )下を紊るような非礼を享(xiǎng )けし(🍈)め(🈺)て(⏳)、何が孝行じゃ。」
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