もう一(yī )つは、子(🈸)夏の(🏒)問い(🌺)に対する答えだが、それ(👾)は、
(🕯)といっ(😧)たこ(🚖)とを思い起し(😟)た(🔧)。孔子は或(📣)は、(🎓)自(🍵)分を「(✌)人(ré(🕢)n )君の風(👗)がある。」などと讃めて、(💗)その実(⌛)、何かの(➖)欠点を(🔅)婉曲に諷刺(📊)(cì )しているのではあるまいか。そういえば、世間では、子桑(🦋)伯子し(🔁)そうはくしと(🚀)自分とを(⬆)、同じ型の人(rén )物(🖥)だと評している(🌵)そうだ。子桑伯子は物にこせつかない、いい男(🦏)だ(🕎)が、少し大ざっぱ(🔑)過ぎる嫌(🎆)いが(😔)ないでも(👇)ない。或は自分にもそ(🐥)んな欠(🤝)点(diǎ(💦)n )があるのではなかろ(🤝)うか。自(zì )分だけでは、そ(🕘)んな事がないように気(🛬)をつけてい(🤴)るつ(👩)もりではあ(🌂)るが。――彼(bǐ )はそんなことを考え(🌷)て、(🦑)讃められたた(🎣)め(🆚)に(🎧)却って不(🧤)安(ān )な気持に(🕔)なるのであった。
孔(kǒng )子は楽長を座に(🖐)つかせると、(🆓)少し居ずまいを(🗳)く(📉)ずして云った。
1 子(🧐)曰く、(💿)詩(shī(🤭) )三百、一(♈)言以(yǐ(🆎) )て之を蔽う。曰く、(🐂)思い邪(よこ(⬅)し(🐒)ま)なしと(⬇)。(爲政(zhèng )篇)
「わ(🦕)しのつもりでは、(🍴)礼(lǐ )に違わない(🤯)ようにして(📘)もらいたい、と(🎲)思ったのじゃ。」
陽貨は、魯の大夫(🕝)季(🤼)(jì )平(píng )子(zǐ )に(🚧)仕えてい(🎯)たが、季(⛅)平(píng )子が(👼)死んで(📿)季(📄)桓(huán )子(🏠)きかんしの(💝)代に(💟)な(🎽)ると、(😑)巧みに彼を自(🛬)家(jiā(⏫) )薬(yào )籠(lóng )中のものとし、遂に(🔛)彼(bǐ )を拘禁(💽)して、魯の(🏏)国政を(🛥)専らにしていた。孔(✍)子は、その頃、すでに(🔒)五十の坂をこ(✈)していたが、上(shàng )下(📤)こぞって正(🧢)道(dà(🙃)o )を離れて(🐇)い(🎡)るのを嘆(🌯)いて、(🗳)仕(shì(🍾) )官の望(🥐)み(🔈)を絶ち(📖)、ひたす(🥨)らに詩書礼楽(lè )の研(🎣)鑚(zuān )と、青年(nián )子弟の(🐅)教育とに専念して(🧔)いた(🆎)。陽貨としては、孔子(zǐ(🐙) )が野に(✴)あって、(🏑)厳然とし(🗝)て(🏵)道を説(✍)いているのが(🚄)、何よりも(🏓)恐ろしかっ(⬆)た。で、(📓)出(chū )来(🍴)れば彼(bǐ(🔷) )を自分(fèn )の味方に引(🔍)き入(🎰)れた(🕕)い(🕷)、少くと(🌃)も一度彼に会(🚨)って、自分が賢者を遇する道(🛷)を知(🕠)(zhī )っ(🌏)てい(📢)る人(🤥)間(jiān )で(🆘)ある(🖌)ことを示して置きたい、と思(sī )って(🗳)いた。
「君は(⛵)、(🌬)奏楽(lè(🎟) )の時(😫)にな(😡)る(📥)と(🐕)、い(⛩)つもわしの顔色(sè )を窺わずには居(jū )れないのではないかな(😍)。」(🙊)
(📕)3(🈁)孔(😡)(kǒ(🕵)ng )子は暗然となった。彼(🗣)は(📊)女子(zǐ )と小人とが(😽)、(🈶)元来(lái )如何(🌴)に御しがたい(✊)も(👒)の(🕵)であるかを、(🚋)よ(💏)く知っていた。それは彼等が、親(qīn )しん(🏐)で(🐏)やればつ(🗃)け上り(🌚)、遠(🗝)ざけると(👘)怨(⏫)むからであった。そして(🛠)彼は(🍉)、今(jīn )や仲(zhòng )弓(gō(🐨)ng )を讃(zà(🤡)n )めるこ(🔑)と(🎁)によっ(⬜)て、小(xiǎ(🤶)o )人(🍩)の心(🤶)がい(👎)かに嫉(🔍)妬心によって蝕(shí )まれているかを、まざまざと見せつけられた。彼(🖊)は考(kǎo )えた。
1 子曰く、(🌮)詩(💂)三百(⤵)、一言(yán )以(yǐ(🔅) )て之(zhī )を蔽う。曰く、思(👉)い邪(よこしま)なしと。(爲政(zhèng )篇)
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