源吉は齒(chǐ(🖕) )をギリ/\かんでゐた(💊)。く(😨)やしかつた。憎い! たゞ口惜(xī(🐩) )しかつ(💎)た! たゞ憎(zēng )くて、(🚋)憎くてたまらなかつた。源吉は(🌒)始めて、自(💅)分(🎙)たち「(💉)百姓(🆒)」といふ(🚓)ものが、どういふ(🔟)もの(🧑)である(🎯)か、といふ事が分つた。――「死(sǐ )んでも、(🎻)野郎(⛳)(lá(🍌)ng )奴(nú )!」(🍆)と思つた――。源吉は、(🤒)ハ(🗯)ツ(👧)キリ、(⏸)自分たちの「(🧞)敵」が分つた。敵だ(🕓)! 食ひ(🛑)ちぎつ(🕞)てやつ(🎪)ても、鉈で(🛐)頭をた(👐)ゝき(🏒)割つて(😾)や(🛑)つても、顏の眞(🔂)(zhēn )中をあの鎌で滅(♒)(miè(♊) )茶苦(🚎)茶にひ(🤟)つかいてやつてもまだ足(zú )り(🚤)ない「敵」を、(🎒)ハツキ(🐳)リ(🧞)見(🛤)(jià(🛅)n )た(📭)。それが「巡(xún )査」とい(🌶)ふも(🤚)のと、手(shǒu )をくみ(🔋)合はせてゐる「(📑)からくり」も! ウム、憎(😔)(zē(🔟)ng )い(😽)! 地主(🙎)の野郎! 源吉は齒をギリ/(😤)\かんだ。
「ホラ、校長先生!」(🏳)母がど(🕑)なつた。
が、何(🚩)時(shí )の間にか、その(🏢)生(🍁)命のも(🚵)とでのやう(💱)な土地(🤼)が、「地(✅)(dì )主」といふものに渡(🌠)つ(🍕)てゐ(💴)た。父親は、(👯)ことに、死(sǐ )ぬ前、そのこと(🏯)ばかりを(🛏)口(🍝)にして(🎍)、グヂつ(🐜)てゐた。源吉は、それをき(🌴)く度に、子供(⛏)ながら、父親(qīn )の氣(qì )持が分る(🚖)と(🤴)思つた。源吉が(🛎)地主の(🚓)足(🎸)にか(♍)じりついた(🔹)のは、さう無意味(wèi )な(👶)理由(🎷)か(✉)らで(🛎)は(📙)な(🐾)か(🖼)つた。「畑は(👜)百(🛫)姓の(📐)もの(💌)でな(📥)ければならな(🤩)い。」さ(🥞)う文字(😓)(zì )通りはつきりではなくて(📶)も、このことは、源吉は十一(🍁)、(😪)二の(👱)時から、父親の長(🔣)い(🧟)經驗と(😃)一緒に考へてきてゐた。
「うん(🖋)。」(💾)さう云つ(🛳)て、立ち上(🍚)(shàng )つた。……
「それどころか!」源(🦔)吉はさ(🐬)う思つてゐた。
間(jiān )。
母(🙌)親の(🧜)せきに、お(🚌)芳の父が會つたと(👛)き、「あ(🖖)れ(🎰)ア、もう百(🔬)姓(xìng )仕事(shì )も出來(lái )ねえ、(🦅)ふ(🤔)にやけ(🔚)身體(tǐ )になつて歸(guī(🚻) )つてきたんし(🧀)、手(🔕)もま(🎐)ツ白(bái )くて、小(🐕)さくなつて……良(liá(🅿)ng )えい(🤔)穀つぶしが舞え(🥠)こんだもん(♑)だし。――(🎑)あつたらごとにな(🈶)つて親(✅)の罰だべなん(😨)す。」と云つ(📤)た。
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