(🏹)孔子(✂)は(🧟)、それっ(🚌)きり默々として(🅾)歩(bù )きつづけた。そしてものの(🀄)半町(⚓)も行ったころ、ふと思(sī )い出(chū )したよ(🕵)う(⛲)にいっ(💔)た(💁)。
だ(☝)が、こ(👻)うした彼の努(🐿)力も(🐦)、心境(🎌)の幼(⭐)稚(🚬)な門人たちには何の利目もなかった。彼等(⬆)には、天(tiān )命(mìng )が何(hé )だか(😬)、仁が何だか、まだ皆目見当が(🌒)ついてい(🛷)なか(🚧)った(🥍)。彼等(děng )は、(👐)ただ(📸)仲弓にいくらか(🏞)でも(👘)け(😫)ちをつけさえすれば(🥨)、自(🚶)分たちが救(jiù(📦) )われるような気がするのだった。こ(🎶)んな種(zhǒ(⚓)ng )類の門(🥝)人たちに対(duì )し(👯)て(🏩)は、さすが(✍)の孔(kǒng )子も手がつけられないで、(🥍)いくたびか絶(🥤)望(wà(🤧)ng )に(🕗)似(🚔)た気持にさえなるのであった。
孔子(🛠)は、陽貨も言(🏕)葉だ(🥍)け(🥢)では(⛽)、なかなか立派なこ(🤞)と(🙅)を云(😁)うものだ、別に逆(📮)らう必要(yào )もあるまい(🥄)、と思(🏮)(sī )った。で即座(zuò )に、
「先達て珍しく孟孫がたず(🉐)ねて(💙)来(lái )て、孝道のことを訊い(🐌)ていたよ(🎍)。」
で彼はつい(⏯)に一策を案じ(🏳)、わ(🍺)ざわ(⏸)ざ孔子(⬅)の留守をね(🔄)らって、豚(tún )の蒸(zhēng )肉を贈(zè(🏺)ng )る(🚁)ことにしたのである(🥡)。礼(🐫)に、大夫が(🎙)士に物(🕣)を(💀)贈った(🦑)時(👃)(shí )、(🎹)士が(🈂)不在で、直接(jiē )使(shǐ )者(🕟)と応接(🔽)が出(🏡)来(🍴)なかった場合(hé )には、士は翌日大夫の家に(⛑)赴いて、自ら謝(🛴)辞(🧛)を述べなけれ(🛫)ば(💻)なら(😖)ないことになっ(👵)て(🏩)い(🕯)る。陽貨(huò )はそこ(❣)をね(♌)らっ(🕛)たわ(🐳)けであった。
門人たち(💍)は、また(😃)顔(🍌)を見(🚶)合せ(⏬)た。彼等は、(😈)孔子(🛵)が何をいおうとし(💖)ているの(🌙)か、さっぱり見(🏿)当が(🈯)つか(🛁)な(🐣)かったのである。
(🐻)孔子(🍕)は、(🦒)一ころ定公の信任(rèn )をうけて、中(zhōng )都の宰(🧡)(zǎ(⛽)i )と(🍺)なり、(🗃)司(🏛)空(🌸)となり(🗨)、ついに(🌔)大(dà(🤐) )司冦(🐀)(kòu )となって、宰(✴)(zǎ(📷)i )相の職務をも摂(🎉)行するよう(🚊)になっ(⛴)たが(💱)、(📓)この間(🧠)、彼はた(🐅)えず三桓(huá(🆕)n )の労力を殺ぐことに(💬)努めた。そして、どうなり、叔しゅく(🌨)・孟も(🍣)うの(🚨)二氏を閉息せし(🥌)めるこ(🕠)とに(🔽)成功(gōng )したが、おしま(🚉)い(🍍)に、季氏を押さえる(🚃)段になって(🐑)、計画が(🙊)水泡に帰し(🤢)、一方、(🍑)定(🕛)公は斉の(🏷)国の誘惑に乗って、季氏と(👗)ともに(🚶)美(měi )女(🏃)にた(🕝)わ(⛄)むれ、宴(yàn )楽に(🏗)ふけり、いつとはなしに彼を疎(🏎)んずるようになっ(🐮)た(🔣)ので、彼(🏉)も、つ(🌠)いに望(wàng )み(🚰)を魯の(👠)政(zhè(⏲)ng )治に絶ち、職(💕)を(🍖)しり(🏋)ぞ(📼)いて漂浪の旅(💾)に出ることに(🎆)なったので(📞)ある。
「礼は簡(😘)に失し(🏛)て(🏡)もな(🙄)ら(📯)ないが、また過ぎてもな(🌺)らない。9過ぎたるはなお及ばざるがごとしじ(🍀)ゃ。人間に(📱)はそれぞれに分というものがあるが、その分(❇)を上下(⤴)しないところに、礼(📘)の正しい相がある。分を越え(🛫)て親を祭(🎠)(jì )るのは、親の靈(😔)(lí(🛳)ng )をして(🍶)非礼を享うけしめる(🕷)ことになるのじ(🌱)ゃ(⛓)。のみなら(🔚)ず、大(dà(🛫) )丈(zhà(🐞)ng )夫(fū )の(🍛)非礼はや(🌆)がて天下を紊みだるもとになる。親の(🦄)靈(🚱)をし(🥡)て天下(⏩)(xià )を(🌛)紊るような非礼を(🆖)享(😾)けしめて、(🦊)何が孝(🔏)行じゃ。」
しかし、た(👲)だ一人の門(mén )人でも(🤲)見捨てるのは、決(🗽)して彼(😙)の本意ではな(✈)かった(✔)。そして、考えに(🚲)考(😼)えた末、彼は遂(👔)に一策を思(🚅)いつい(🥄)た。それは、仲(👲)弓にけちをつけたがる門人たちを五六(liù )名つれ(🤫)て、郊(🌫)外を散(sàn )策する(🍑)こと(🤴)であった。
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