「一(🔔)体どういう意(🛌)味な(🎶)のでございま(🏊)しょう。」(🕴)
陳(📩)亢は字(zì )あざ(🌮)なを子禽(🗡)といった。
「どう思う(🕊)、お前は?」
「(📃)音(yīn )楽の世(shì )界は一如の世(shì )界じゃ。そ(♐)こでは、いささかの対立意識も(🖌)許(xǔ(🌄) )され(🚌)ない。先ず一人々々の楽手(🍙)の心と手(🗯)と楽器とが一如に(😋)なり、楽(🀄)手と楽(lè )手とが一(🖇)如(💾)になり、更(🆓)に楽手と聴衆とが一(🖖)如(rú )になって、翕(😏)如きゅうじょとして一つの機をね(⏫)らう(📜)。これが(🌖)未(🙉)発の音(👯)(yīn )楽じゃ。この翕如たる一(yī )如の(📨)世(shì(🎸) )界(🈂)が、機(😕)到っ(🎌)て(🤔)おのずから振(📥)動を(🦎)始(🧠)め(💭)ると、純如と(😒)して濁りのな(🏺)い音波(✳)が人(rén )々の耳朶(✂)を打つ。その音は(🍪)ただ(📩)一つである。た(🚮)だ一つ(🐆)であるが、(♍)その中には金音も(🍐)あり、(🐩)石音(yī(🎞)n )もあり、それらは厳(yán )に独(dú )自(🕧)(zì )の音色(💡)を保って、決(👞)しておたがいに殺しあう(🐫)ことがない。※(「激(❇)」の「さんずい」に代(🦎)えて「白(❤)」、第(dì(🚧) )3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじょと(🌪)して(✋)独自を(🐆)守(🎀)りつつ、(〽)しかもただ一つの流れに合するのじゃ。こうして、(🗣)時間(jiān )の経過につれて、高低、強(🌐)(qiáng )弱、(🃏)緩急、さま(🏿)ざ(🎬)まの変化を見(jiàn )せるの(🦂)で(👠)あるが、その間(🤛)、厘(🔃)毫(há(✅)o )り(🖋)んごうの隙(🐩)もなく(🍝)、繹如え(👽)きじ(🔬)ょとして(🕉)続いて行(🌕)く。そこ(🚯)に時間(jiā(🚦)n )的な一如(rú )の世界(😤)があり、永(👖)遠(🌞)と一瞬(🤭)との(🔇)一致が見(jiàn )出される。まことの音楽というものは、こ(🏢)うした(🎵)もの(⛩)じ(💀)ゃ。聴(🐰)く(🔼)とか聴かせ(😸)るとか(🗾)の世界ではない。まして、(📝)自分の腕と(🦋)他人(ré(😯)n )の腕を比べたり、音楽のわか(🥇)る者とわ(⌚)か(🍳)らぬ者と(🔨)を差(chà(🚤) )別(bié )したりするような世界(jiè )とは、似(sì )ても(👤)似つかぬ世界なのじ(🏡)ゃ(💂)。」(📷)
(🎰)彼は(🧡)真(zhē(🤩)n )心(🦐)(xīn )からそう云っ(🌯)て(♿)、孔子の(📙)部屋(💄)(wū )を出(👼)た。孔(🈶)子(✨)(zǐ )は、しかし、彼の足音(🌕)が遠(yuǎn )くに消え去る(🔻)のを聴(tīng )きなが(🦀)ら、(🐅)思った。
彼(🏡)は(🕠)、使(shǐ )を遣わして、いく度と(🐴)なく孔子に会(🤨)(huì )見を申しこんだ。孔(📓)子は(🎍)、(🍬)しかし、頑として応じなかっ(💞)た。応(yīng )じなければ(🥝)応じないほど、陽貸(⛅)(dài )とし(🥨)ては、不(bú )安を(💫)感じるのだった。
(🚠)彼は、部屋の(😇)中(zhōng )を歩き(👒)まわ(🦕)り(🔑)ながら(😽)、しきりに(🧡)小首をかし(💸)げ(🌖)た(🐘)。しかし、(🥝)し(🤤)ばらく歩きまわっ(Ⓜ)ているうちに、(⚾)少し(🍂)馬鹿(lù(😯) )々々しいような気がし(🏞)て来た。
「全く惜(xī(🕒) )し(🥕)いではございませ(👜)んか(🐫)、こう(🚻)し(💔)て田(😤)圃(pǔ )に仂かせて置(zhì(❔) )くの(💃)は。」(⛳)
「や(📸)はり仲(🐘)弓(🎉)に(✏)は人君の風がある。」
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