「さあ、何(🍡)で有(👊)名(mí(🏥)ng )になっ(🦕)てやろ(🚽)う。御(yù(📊) )ぎ(👍)ょにするかな、射しゃにす(❎)るかな。やっぱり(🍹)一(💭)番たやすい御ぎ(👿)ょぐらいに(🕸)しておこう。」
「かりに周公ほ(📟)ど(💎)の完(😧)(wán )璧な才(cái )能(néng )が(🍢)そなわっ(🍐)ていても、その才能にほこり(🅾)、他人の長所(suǒ )を認めないような(🧥)人(rén )であるならば、もう見どころ(😶)のな(🛋)い人(rén )物(🚰)(wù )だ。」
○ 孟(💈)敬(💜)子(㊙)==魯の大夫、仲孫氏(🕞)、名(📒)は捷。武伯の子。「子」は(🍽)敬(🐂)語。
一五(wǔ )(二二〇)
○(🚷) この一章は、一(👟)般の個人に対する戒めと解(🏤)する(⏪)よりも(🍛)、為(🤔)政(📨)家(🏛)(jiā(😇) )に対する(🎭)戒(jiè )めと解する方が(😓)適(😠)当だと思つたので、(😡)思い(🎊)切(qiē )つて右(🐈)のように訳(🌼)した。国民(🌈)生(😁)(shē(🤘)ng )活の貧困と苛察な政(🅱)治とは、古(gǔ(🔷) )来秩序(🚞)破壊の最(zuì(🥘) )大(dà(⏯) )の原因な(📌)のである。
○(🤹) 前(qián )段(🏺)(duàn )と後段(🤑)とは、(♓)原(yuán )文では一連の(🐝)孔(kǒng )子(zǐ )の言葉(🏯)になつているが、内(🕟)容に連(liá(♑)n )絡(luò )が(🌭)ない(♒)ので(⛷)、定説に(🐍)従(có(🚔)ng )つて二段に区分(🥜)した(🏝)。
達巷たつこうという村のあ(📇)る人(🏖)がいっ(🗼)た。―(🍏)―
曾(céng )先(🆖)生(shēng )が(🐖)病(bì(🎦)ng )気(qì )の時(🏠)に、門人たちを枕頭(⛲)に呼(🕘)んでいわれ(🥧)た(🍩)。――
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