「随(🧕)(suí )分歩い(🈂)たよう(🧣)じゃ(🎵)。そろそろ帰ると(㊗)しようか。」(🦏)
陽貨は、そ(🥞)う(👒)云って(🛌)、(😲)非(🦒)(fē(🛁)i )常に緊(jǐn )張した顔(⏲)をして、(📃)孔(🎩)子の答(dá(🎸) )をまった。
「礼は簡に失してもならないが、また(🕚)過ぎて(🥐)もなら(♑)ない。9(🎐)過ぎたるはな(🦃)お及(jí )ばざるがごと(🛑)しじゃ。人間にはそれぞれに分というも(🈶)のがあるが、その(🤦)分を上(shàng )下(xià )しない(👿)ところに、礼の正(🚍)(zhèng )しい(🥢)相があ(📱)る。分を越(📓)えて親を祭るの(✖)は、親(qī(🥒)n )の靈をして非礼(lǐ )を享うけし(🕊)めることになるのじ(🍄)ゃ。の(📕)みなら(👗)ず、大丈(zhàng )夫の(⚽)非礼はやがて天(🍕)(tiā(🐱)n )下を紊みだる(🏀)もと(📮)になる。親の(🎴)靈(líng )をして天下(🤫)を紊るような(⚪)非礼を(🤧)享(xiǎng )け(🏈)しめて、何が(🖼)孝行(🏧)じゃ。」
「え(📅)らく考(😩)え(🈷)こんで[#「考(💛)えこんで」は底本では「考え(🏦)こ(🛥)ん」]い(🐹)るようじゃな(🚤)。」
「違わな(👍)いように(⏱)な(🌆)さる(🔗)が宜しか(🍄)ろう。」
(なるほ(🙋)ど孔(📮)子(🍅)は音(🦓)楽(lè )の(👷)理論(🚬)には長(🧢)じている(🔁)だろう。しかし、実際楽器を握(wò )っての技術(🏚)にかけては、何(🔓)(hé )といっても自分の(🕹)方が玄(xuán )人(🈯)くろ(♍)うと(🌌)だ。)
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