しかし、た(🖼)だ一(yī )人の門人で(🥀)も見(🌼)(jiàn )捨て(🔍)るのは、決し(🗯)て彼の本意ではなかった。そし(⌚)て(✌)、考(kǎ(🧝)o )え(🚅)に考えた(🗞)末(⛹)、彼(bǐ(㊙) )は遂に一策を思いついた(📣)。それは、仲弓にけち(🦀)をつけたがる門人たち(👨)を五六名つれ(🐌)て、郊外を散策することで(🙀)あった。
子、仲弓を(🐌)謂う。曰く、犂牛りぎ(🎖)ゅ(🤙)うの子し、※(🈂)(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あかくして(😊)且(qiě )つ角よく(🚄)ば、用(🥩)うること勿なか(🥌)らんと欲すと(🌶)いえども、山(🔏)川其(😙)れ諸これ(🅾)を舎す(🎌)てんや(🐱)と。
「もっ(🍼)と思い切って、自分の心(😶)を(😦)掘(🐅)(jué )り下げて見(jiàn )な(🚆)さい。」
「それがお世(🍨)辞で(🏼)な(👫)ければ、お前(qián )の見(jiàn )る眼(🍓)が悪いということになるの(🐕)じ(⏹)ゃ(🕥)が…(🍺)…(✅)」
さすが(📧)に、孔(💿)子も一寸(💆)当惑した。彼はし(🐚)ば(💜)らく豚肉を睨んだまま考えこんだ。
(🔻)彼が(🎴)孔(🌰)子を送り届けたあ(☔)と、すぐその(🍬)足で孟懿子(zǐ(⛓) )を(💙)訪ねたの(🌧)は(🎄)いう(🛍)までもない。そし(🖌)て、もし孟懿(📃)子が(🐡)、自己の権(🕴)勢(shì )を誇示するためでなく、(💆)真に死(✈)者の霊に奉仕(shì )したい一心(xīn )か(♒)ら、祭典を行おうとしていたの(🏻)だ(📻)ったら(🦑)、樊遅の(🏗)この訪問は、彼にとっ(⏲)て(⚡)、すばらしい意(💶)義をも(🗨)つこ(📆)とになったに相違ない。しかし、その(🛄)ことについ(⬇)ては、記録はわれ(😳)わ(🕥)れに何事も告げて(🌠)は(🍀)いない(🐦)。
孔子(🎁)(zǐ )は、(🈲)默って(🐻)うなず(💍)いたぎりだった。仲弓(gōng )はもの足(zú(📪) )りな(🆘)か(🛵)った。だが(🔢)、(🎁)仕方なしに、(🔵)そ(🗣)れで引き(🗓)さがることにし(🥅)た。
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