ひらりひ(😒)らり(🙄)と(🍽)
「(📏)泰伯たいはくこ(💶)そは至徳(dé )の人(🌵)(rén )と(🐀)いうべきであ(🗞)ろう。固辞し(🚄)て位を(🍁)つがず、三たび天下(xià )を譲っ(🎸)たが(⬛)、(🎨)人民にはそう(🈶)した(🗽)事(shì )実をさえ(🌵)知らせなかった。」
「売ろう(🍌)とも(👳)、売ろうとも。私はよ(🐛)い買手を待ってい(🐟)るのだ。」
○ 子(💔)路は(🔽)孔(kǒng )子がかつて大(🦑)夫の職にあつた(🍧)ので、それに(😥)ふさわしい禮(lǐ(🙏) )をも(🏦)つて(🥛)葬儀(🎁)を行いたかつた(💵)のであろう(〽)。師匠思い(😮)の、出(chū(📰) )過(guò(♏) )ぎた、しか(😠)も病中に葬(zàng )式のことまで考える(🔖)ような先走(zǒu )つた、稚気愛(💈)すべき(🌊)子(⭕)路(lù(🆘) )の性格と(⏸)、(🕓)それに対する(🛣)孔(🎮)子(zǐ )の烈しい、しかもしみじみとした訓(xùn )戒とが対(duì )照(zhào )されて面白い。
「よろ(🈚)しい(🍭)と思います。誄る(➿)いに(🍝)、(🚧)汝の幸いを天地の神々に祷る、という言(✍)葉がござい(🎟)ま(🌂)すから。」
○ (🚌)孔(🚄)子と顔(yá(🍓) )淵(🥞)との(🕋)そ(😰)れぞれ(🈲)の面(miàn )目、(📫)並に両者の(🌦)結び(🛑)つきがこの一章に躍如(❔)とし(🐍)ている。さすがに(🚊)顔淵の言葉であり(💅)、(🚠)彼(🦖)な(🎱)らでは出来ない表(👲)現である。
「(🌃)私が何(🔧)を知(🔺)っ(✡)て(🐌)い(🛵)よう。何も知ってはい(📎)な(🔽)いのだ(😊)。だが(👧)、もし、田(tián )舎の無知な人が私(sī )に物をた(😛)ずねる(👠)ことがあるとして、それが本気(qì )で(🍖)誠(🍆)実でさ(🌸)えあ(👬)れば、私は、物事の(🎎)両端を(🍴)たたいて(🛐)徹(chè )底(dǐ )的に教えてや(👋)りたいと思(🎌)う(💱)。」
九(二一四)
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