木(mù )曾福島きそ(🔑)ふくしまは馬市うまい(🍅)ちの立つ(🍑)町とし(🈯)ても昔(🍿)から知ら(🏘)れ(🐂)て(🚿)い(📍)ます。その馬市(shì )のことを木曾地方(🛒)のものは「(👐)お毛附けづけ」とも言(😑)います。木曾(céng )は馬の産(🥝)地(🍉)(dì )で、馬(⛽)を飼(sì )わない百(😩)姓はなかったくらいですから、福島(dǎo )に(🏩)市(shì(❣) )いちの立った時(😠)は近在の(👷)も(🧡)のが(💃)木曾駒きそ(🏨)ごまを持ち寄ります。それを買いに諸(✨)国か(♌)ら博労(🕴)ばく(🧝)ろ(🙍)うが入りこんできます(🤠)。町(dīng )もにぎわいの時です。
(🥫)どれ、姉(🗃)の家の(🐓)ことは(💆)このくらいにとどめて(🛫)、もっとほか(🌹)の(⛄)お話に移(yí )りまし(🔧)ょう(👷)。姉(🕶)も元気(qì )な時(❌)(shí(👧) )で(🛄)した(🏥)から何(hé )よりわたしには(⛩)う(🍫)れしかったのです。そういえば、(💌)わ(⚾)たしたちが広(guǎng )い炉ばたで食事する(🔐)ごとに、姉の(🕵)家に使われている下女はは(🤮)えを追い通しでし(🈯)た。それほど木(😸)曾(🐽)ははえ(🍁)の多(👡)いとこ(🐏)ろです。深い(♐)山の(🐀)中で(🐭)、しかも馬(mǎ )の産地で(🐔)ある(🤒)くらいですから、(👴)はえばかり(🔩)で(🛑)なく(♍)、ぶよもいます。高瀬の兄(🍃)はじめ、家の人たち(❔)に礼を述(shù )べ(🕦)て、わた(📸)し(📄)がこの町(😓)(dī(🗄)ng )を辞(🏒)し(😊)た朝(🍻)(cháo )は秋風の身にしみるようなころでしたが、道ばた(👇)に隠れ(🥞)て(🚄)いるはえが来(🙁)て旅(👩)の着(zhe )物にまで(😏)取り(🌾)つきました。
(🍲)どれ、(🚤)姉(📒)の家(jiā )の(🕥)ことはこの(📹)くらいにとどめて、もっとほ(🕸)か(🦕)のお話に移(🌽)りましょ(💃)う。姉も(😍)元気(🌍)な時(🌛)(shí(🌌) )でし(🉐)たから何(🥇)より(🤙)わたしにはうれしかった(🏷)の(🌿)です。そういえば、わたしたちが広(🌩)(guǎng )い炉(💷)ば(⏳)たで食(shí )事(shì )する(🎞)ごとに、姉の家(jiā )に使われてい(📕)る(📞)下(🐮)(xià )女(nǚ(👭) )はは(🎏)えを(🦐)追い通しで(🎭)した。それほ(🤷)ど木曾ははえの多(duō )いと(💦)ころです。深い山(shān )の中で、しかも馬の産(chǎn )地で(🏒)あるくらいですから(🤘)、はえば(🤮)かりで(⛷)なく、ぶよもいます。高瀬(🎱)の兄はじ(🏰)め、家(jiā )の(🌴)人(rén )たちに礼を述べ(🏎)て(👵)、わた(⬜)しがこ(🥁)の町を辞(cí )した朝は秋風の身にしみるようなころで(🍭)したが(🕵)、道ばたに隠(🔼)(yǐn )れているはえが来て旅の(🛶)着物(🕵)にま(👀)で(🚓)取りつきま(🥉)した。
九 耳のいい(🐦)人
三(🔥) (🐶)母を葬りに
老人はわたしのような年(nián )のち(🍿)がったも(⏭)のをもよろ(🏺)こんで(📔)迎(💲)えてくれ(🌊)、(🖕)い(🐅)ろいろな(🔕)話をしてく(🗑)れました。刀剣(🐭)のこと(💐)を書(👁)いた本などをも出して見(jiàn )せてく(🏏)れ(🔻)ました。その中に(🐰)は古刀と新刀の歴史が(🌙)図(🕰)で(⏸)わかるように説(👪)き(🛫)明(míng )かしてあり(🆎)まし(✡)た(🈺)が、それぞ(🦈)れの流儀(🚡)のち(🤧)がいと言(😻)います(🧡)か、(🔉)図にあ(🔶)ら(🤼)われた焼き(🙋)刃の模(🔒)様(🥙)(yà(🐟)ng )が(😏)ち(💠)ょ(🚼)うど海の岸(🧔)に寄せてはかえ(🥥)る潮(⚓)の花の紋のように(🤥)見(⛽)えまし(🚛)た(👃)。焼き刃の模様(🤑)ほど刀鍛冶の(🌾)気(qì )質をよ(🥣)くあらわすものも(😾)あり(🏸)ません。あ(🕊)るもの(😈)はすなおに、ある(🛑)ものはするどく(🐨)、あるものは花やか(🎺)にというふうに。
「長々お世(shì )話さまにな(🌦)りま(➖)した(Ⓜ)。」
第五(wǔ )章 宮城野(yě(📗) )みやぎ(🧜)の
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