二八(👜)(bā )((💁)一七五)
○ これは孔子晩年(niá(♑)n )の(🥥)言葉にちがい(🙍)ない。そ(🚵)れが単なる無常(cháng )観か、(🍥)過去を(🖼)顧みての歎声(😻)か、或は(🗃)、たゆ(🈯)みなき人(rén )間(jiān )の努力を祈る声(🈹)かそもそ(🌮)もまた、流(liú )転(💥)をとおして流る(⬆)る道(🛋)(dào )の永遠(🎱)性(xìng )を讃(zàn )美(mě(🌿)i )する(🕗)言葉か、それ(🚣)は人お(🎋)の(♌)おの自ら(🍵)の心(😚)境によつて解す(😮)るがよか(🏚)ろう。ただわれ(🦆)われは、こうした言葉(🥂)の裏(🤭)付けに(♊)よつて、孔子の他(🏌)の場合の極め(🌔)て平凡らしく見える言葉が(🍫)一層深く理(🎰)解されるであろうことを忘(🍩)れてはなら(🦋)ない。
「(🛎)大軍(jun1 )の主将(jiāng )で(🍋)も、それを捕虜(lǔ(🚆) )に出来ないこと(🗃)はない。しかし、一(yī )個の平(pí(🐋)ng )凡(🐥)人で(⏪)も、そ(💥)の人(🏵)の自由(yóu )な(🥅)意志を(🖖)奪(duó )うこ(💿)とは出(🌠)来(lái )ない。」
○ 誄==死者を(🌴)哀(😷)しん(♉)でその徳行(há(🖇)ng )を述(shù(🍣) )べ、その(🎏)霊(lí(💖)ng )前(🎙)(qián )に献ぐる言葉(yè )。
と(😆)あるが、由の(🐋)顔を見(jiàn )ると私にはこ(🍍)の(🌸)詩が思(sī )い出され(💿)る。」(😀)
○ 友(🆚)(yǒu )人というの(😜)は、おそらく顔囘のことであろう。
「(🐦)惜しい人(😉)物(wù )だ(🍳)った(🔝)。私(🗾)(sī )は彼が進ん(😨)でいるところは見たが(🧥)、彼が止まっている(🧘)ところを見た(🕷)こと(🤔)がな(⚾)か(❤)ったのだ(🕣)。」(🦇)
(🤙)先(xiā(🔩)n )師が(🏓)顔淵(🚸)のことをこういわ(🆕)れた(📌)。――
三〇(一七七)(🌕)
「篤く信じて学問を愛(à(🔀)i )せよ。生(🆒)死をかけて道を育(🎫)(yù )てよ。乱れる(🛰)きざしの(🗾)ある国には入らぬがよい。すでに乱れた国に(🎽)は止(♈)(zhǐ )まらぬがよ(🅾)い。天下に(🥣)道(👔)が行われ(🦄)ている時に(🆗)は、出(🔁)でて働け。道がすたれて(🚟)い(🍉)る(🛒)時(🌷)には(💈)、退(tuì )いて身(🐡)を守れ。国(👢)に道(🐑)が行わ(🎂)れていて、貧(😔)賎であ(🥪)るのは恥だ。国に道が行われないで、(😭)富貴であるのも恥だ。」
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