「(🍥)おそれ入(rù )り(⛅)ます。では申しあげますが、実は国(🛺)(guó(💋) )もとにおりま(💬)したころ、いつも師匠(♒)し(🧝)しょうに、(⏰)鐘をつくな(🥌)ら、鐘(zhō(🦐)ng )を仏(fó )と(🤰)心得て、(❗)それにふさわしい心(xīn )の(👞)つつしみを忘(🈚)れてはならぬ、と言(yán )い聞かされてお(🚱)りましたので、(🙀)今(🎻)朝(cháo )もそれを思(😤)い(🔰)出(chū )し、ひとつき(🏋)ご(🍣)とに(🕒)、(🕶)礼拝らいはいをしな(🍟)が(🍲)らつ(🦇)い(🐷)たまで(🤽)で(👽)ございます(📊)。」(👲)
「(🦉)最初の朝に(🧞)し(⛱)ては、めずら(🕣)しい(🥍)こ(⏮)とだっ(🕦)たね(📜)。時(shí(🚰) )刻(💘)が非常に正確(📨)(què )だったし、そ(🚵)れに、打(🎟)ち(🎚)方(fāng )が(🐀)ちっと(🀄)も(💈)寒(Ⓜ)そ(🌩)うでなかっ(🚬)た。」
いそい(👹)で、(🏮)寝(⚽)巻ねまきをジ(🌀)ャンパーに着かえ、夜具を(🐘)押し入(👗)れにしま(📐)いこむと、ぞんぶんに窓をあけた。風はなかった(🍗)が、そとの空(kōng )気が、針先(💕)はりさきをそろえたように、顔(yá )いっぱいに(🈯)つ(🏏)きささった。
静(🍽)坐のあとは遥拝よ(👀)うは(📋)い(🌖)だ(🎉)っ(🕠)た。――これは皇(huá(👙)ng )大神宮(gōng )こ(⏸)うたいじんぐ(🤼)うと皇居(🤮)こ(🌳)うきょに(🐦)対(duì )する儀(yí(🕖) )礼ぎれい(🚡)で(🎤)、(🤔)その当時は、極(🎵)(jí )左きょくさ分子(zǐ )や(🚿)一(🙋)部(bù )のキリスト教徒以(🔣)外(wài )の全国(🕯)民によ(🥂)って当(📇)然な国民(🚳)儀(🤵)礼と認められ、集団(✏)行事に(🎲)おいて(💴)それを欠くことは、国民常識に反(🌋)するものとさえ考(kǎ(🍷)o )えられて(😶)いたのであ(🏉)る。
「第五(📱)室(shì )です(❇)。僕ぼくた(🚦)ちで、最初にここ(🥎)を受け(💁)持(chí )つ(🤭)ことにしたんです。」
「例(lì(🌜) )によって、指導(😑)者(zhě )が(😮)いるよ(😫)うですね。」
かれが、便所(👭)に(🏤)通ずる(⏩)廊下の角をま(🎑)がると、一段(duàn )さがっ(🤚)た入り口(🐮)のたたきの上に立って、何かしきりと声高こわだかにが(🍦)なりたて(🐵)ている一(😟)人(ré(📉)n )の塾(🎍)生がいた。見(🉑)ると(🌘)、飯島(⌛)好(hǎo )造だっ(🏈)た。
「すい(🌳)ぶ(🎎)ん、ち(⛩)ゃっかりしているな(⛔)あ。」
「(🍣)第五(👱)室で(🚹)す。僕(🥜)ぼくたち(🍡)で、最初(chū )にここを受(🥟)け持つ(🛌)ことにした(💲)んです。」
開塾(shú )かいじゅく中は、次(cì )郎は、朝倉先(🕗)(xiān )生夫妻だけを空林(🌨)庵くうり(📉)ん(🔻)あんに残(🗜)し(🤺)て、本館の事(🎏)務室(👁)につづく(🕉)畳敷(👡)(fū )たたみじ(📡)きの小さな(♍)部屋に、ひとりで(🛒)寝(qǐ(🕊)n )起(qǐ )きする(🌋)ことにしているのである(📊)。
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