次郎は、いきな(🏛)りぴしりと胸(🚅)に(💵)笞(🌕)むちをあてられたような気がした。か(🥞)れの(😱)眼(yǎn )に(📃)は、大河(hé )の、今(📶)朝のしず(🌈)まりきった静(jìng )坐(zuò )の姿(🛺)がひと(🎣)り(🎙)でに浮(🆒)うかんで来た。むろん、先生に返す言(👆)葉(🐉)は見つ(😉)からなかった。先(xiān )生(🤗)は、すると、微笑びしょうしながら、
それに(🚏)は、組(㊙)織(💟)や(📲)、講(💥)義科(🐕)目や、諸行(🌌)事の時(shí(😉) )間(🏤)割など(😔)、必(bì(⛳) )要(🈯)な諸(zhū )計画が一(🌷)(yī )通り(🧒)な(🖇)らべられ(🔜)ていたが、そ(🖼)のど(😍)の部分を(⛪)見(jià(🚺)n )ても(🖱)常識からと(💌)びはなれ(🗃)たようなことは(🔡)一(😹)つも(🛶)なかっ(🛢)た。塾堂と名のつくとこ(🔘)ろ(🚛)では(🌤)、その(🔊)ころ(🎆)ほと(➕)んどつきもののようになって(💿)いた「みそぎ」とか、「(🚺)沈黙ち(〰)んもくの労働」と(🤱)か、お(😅)よそそういった(👅)、いわ(🔒)ゆる「鍛練た(🙉)んれん(📼)」的(de )な(💳)行事が全(🐬)(quán )く見(⚫)当(🧚)たらないのは、む(🌸)しろ(👈)みんなに(🎻)は、ふし(🐘)ぎに(🔄)思(sī )われたくらいで(⭐)あった。五(🏇)時半起床というのが、二(è(✡)r )月(yuè )の武(wǔ )蔵野(yě(🔃) )むさ(🏬)し(⌚)のでは、ちょっとつらそ(🍚)うにも思(👢)えた(🌂)が(⚾)、(🔤)それも青年たちに(🚾)とっ(🍔)ては、決して(🈳)おどろくほどのことではなかった(🥣)。むしろかれらをおど(🥦)ろかしたのは、生活にう(🚠)るおい(💘)を与あたえ(🔫)る(🧢)よう(🍨)な行事が(👀)、かなり(🛶)の(📔)程度に、織おりこまれて(🕦)いることであった。とにかく、見る人が(🚌)見(jiàn )れば、日常(cháng )生活(huó )を(🕟)深め高める目的(de )で、すべて(🌨)が(🐎)計画され(🍥)ている(👮)という(😕)ことが明(míng )らかであった(🦗)。
「その実際を、お(🐄)たがい(🚮)に鍛(🏟)(duàn )きたえ(💃)あ(🔋)うのが、こ(♓)この生活(💻)だ(😞)ろう?」
ゆうべの懇談(🥩)会で、(🛰)日々(🖇)の掃除の分担は管(📰)(guǎn )理部(🚌)で割り(🏽)あて(➖)、毎晩就寝前しゅうしんまえに、翌日(rì )の(🏯)分(🚅)を各室に通(🅱)告する(🦋)ということにきまったのだ(🍢)った(🐂)が、そ(🀄)の管理(🧐)部の責(📦)任を、(📒)最(zuì )初(chū )の(🤘)一(🐠)週(🙁)間第五室が負(🥔)うことに(⛓)なっている関係(xì )上(🅿)、(🥥)だれし(👺)もい(♑)やが(⏪)る(🎴)便所(suǒ )掃(sǎ(😒)o )除を(❤)、まず手始めに自(zì )分(fèn )たち(💶)で(⏩)引(👐)(yǐ(🦖)n )きう(🐐)けることにしたも(🧥)のであろう(🍅)。それはそれで、むろんいいことにちがいない(🍣)。しかしあたりまえ以(yǐ )上のい(🤝)いことで(⏹)もなさそうだ(👪)。―(🦃)―次(cì(🚶) )郎(🎯)は(🔱)、つい(🏤)、そんな皮肉(💇)な(🐳)気(🍬)持ちになったのだった。
次郎(🎰)は、すぐには、その意味がの(🍓)みこめない(❕)で(💷)、きょとんと(🔹)していた。すると(🦗)、先生は(🚇)、
静(👲)坐(🐐)は十分(fèn )足(🍼)らずで終わっ(✅)た。
「感(gǎn )じたとも(😹)。あんな落ちついた打ち(😧)方は今日(rì )のような(🌡)寒い朝には、(🤱)なかなかできるものではない(😅)よ。」
「つぎは、そろそろ県会議(yì )員という(⤴)ところ(😧)か(🚫)ね。」
朝倉先生(shē(👀)ng )は、しかし(🚡)、(🚌)どんな(🚶)悪(☔)(è )い状態があらわ(🍕)れて(🐪)来(👜)ても、すぐその場でそれ(👃)を非難することが(🍄)なかった。すべ(🌦)てをい(🛅)ちおう成(📧)り行きに(📊)まかせ(🛠)、行(🦔)(háng )くところま(🍘)で(🖐)行(😞)か(🈺)せておいて、あと(⛺)で、――たとえば食(🔘)後の雑(zá(🐗) )談や、夜(yè )の(🏇)集(🤔)ま(🏁)りなどの際(🏒)(jì(🕯) )に、―(👨)―それを(💩)話(🍓)題(tí )にし(🕍)て、みんなとい(🥌)っしょに(🖼)、その原(🔞)因結果をこまかに究(jiū )明し、その究明をとおし(🏫)て、共(gò(🌦)ng )同生活の基(🍜)準(zhǔn )になるような原則的なものを探(🍑)求(qiú )する、といったふう(🀄)だったのである。
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