日本《クリニーク ハッピー フォーメン ボディ アンド ヘア ウォッシュ》2行目ライン
クリニーク ハッピー フォーメン ボディ アンド ヘア ウォッシュあらすじ
し(🚙)かし、兄(Ⓜ)はおそらく道江をつれて(🥫)来る。い(🤒)や、(🎠)かならずつ(💷)れて(🔟)来(📟)る。そ(➖)して、無(wú )意識な残酷(kù )ざんこ(💼)くさで自(zì(🔀) )分の痛(tòng )いき(⌚)ずに(⛱)さわろう(🌠)として(📉)いるのだ。二人はあらゆる好意にみちた言(🎤)葉(🏥)(yè(🏣) )を自分(fè(🍦)n )になげ(🦊)かけるだろ(🕣)う。二(🐷)(èr )人の(💞)むつまじさ(🏂)を三人にひろげることに(⛏)よ(👔)って、二(🔺)(èr )人は一そ(🆎)う深(😄)いよろこびを(📌)味(🔫)わおう(🌰)とつとめ(🍋)るだろう。二人はい(💈)ろいろと(⚽)過(guò )去(qù )の思い出を(😘)語るにちがいな(🐳)いが、その思い出の愉(💌)快さも不愉快(kuài )さ(⛰)も、三人に共(📱)通する(🍨)もの(🐪)として語(yǔ(🔄) )ら(🔢)れるにち(🦑)がいない。自分(🔋)は(💭)、(📻)二(èr )人のそうし(😗)た無(🤪)(wú )意識(shí )な残酷さ(😓)にたいして、いったいどうい(👦)う態(tà(🏻)i )度(dù )をとればいいのか。いや(🐰)、(🐒)どう(🕔)い(📊)う態度(🌧)をとりうるというの(🤡)か。
間もなく、侍(shì )僧(⭐)に(🍶)伴(👋)とも(🔑)なわれて(🥁)、一人(rén )のつつましや(♒)かな小僧(🐱)(sēng )が(🦂)はいっ(🖕)て来た。和尚(😓)は(🥑)慈愛じ(📁)あいにみちた眼(yǎ(🤭)n )で、(🕛)小(🥝)僧を見(🌞)な(🌮)がらたずねた。
し(🥃)かし、つぎの瞬間し(✋)ゅんかんに、(⚫)かれの(💺)頭にひ(🐅)らめいたのは(📔)大(dà )河無(🏧)門(🚆)のことだった。かれは、すると、も(🎗)う飯島の存(🚑)在(zà(🏍)i )を忘(wàng )れて、大河の姿(zī )を便(😁)所(suǒ )の(🍹)あちらこちら(😆)にさ(🚩)がし(🌅)ていた。
まっさきに(📚)かれの(🍂)目(🐓)につい(🍕)た(🕢)のは、田川だった。田川はい(👀)やに胸を張り、軍(🚄)隊流の不動の姿勢でしゃちこばっていた。そして(🎽)、次郎が肩(jiān )かた(🏁)から力(🧔)(lì )をぬ(🧚)かせよう(🌫)と、ど(📅)んなに骨をおっても、なかなかそうはならな(✖)かった。これに反(🍍)(fǎn )して(🤸)、飯島(🌄)は最(🕙)初から、ごく(🐺)器用に(🍯)正しい姿勢(🧀)をとっ(👂)ていた。もしかれが、お(🚥)りお(🚢)りうす(🗿)目(mù )をあけて朝(🔱)倉(cāng )先生の顔(yá )をのぞ(😉)くようなことさえ(💷)しな(📟)かった(📮)ら、(🧐)かれの静坐は、塾生の中(✊)でも、最も(🦋)すぐ(🤺)れた部(🍗)類に属(shǔ )し(📐)ていた(🤡)のかも(🕺)しれな(👊)かった(👼)のである。
大(dà(📋) )河(hé )は、ひ(🔶)とりごとの(🤜)ように、(🕋)そう言いながら、やは(⏬)り打(dǎ )ちやめなかっ(🙀)た。そして、相変(🍧)(biàn )わらず板(bǎn )木に眼(yǎn )をすえ、
と、(🛺)みんなにきこ(🍼)え(🚋)るよう(🦆)な声(shē(📦)ng )で(⚽)言いながら(🤙)、教(jiāo )壇(⬛)(tá(😔)n )きょうだんを(😋)おりてかれのほう(🚾)に近(🙎)づいて(🌔)来た塾生が(🎉)あった。飯(😥)島である(💧)。次郎(👩)は思わず苦笑した(🕗)。何(hé(🚶) )かむかむかする(✝)も(🛏)のが、胸の底からこみあげて来(lái )るよう(🎯)な(🌺)気持ちだった。しかし、か(🛫)れは(🥟)し(📕)いて自(🥜)分(fèn )をお(🥕)ちつけ、
「だ(🐨)が、考えて(🎴)みると、(🗜)なさけ(💹)ないのは(🐵)決(🖥)して君らだけでは(🥥)ない(🏃)。こんな(🕙)こ(⬛)とを言っている(✒)私自身(shēn )が、(📗)今(jīn )朝は、(😹)君らに対して重(😉)大(dà )な過失を犯(🤳)おかしてしまったようだ。私は、さっき君らを非難して、(🦀)平気(😌)で自(zì )分(🥧)(fèn )の良(liá(🌥)ng )心を眠らせてい(🎫)る人間だと言った。また(🥀)、君らの奴隷根(😰)性(xìng )が(㊙)なさけないとさえ言った。こうい(Ⓜ)う(💴)言(🔽)葉(🈁)は人(rén )間に対(duì )する最(zuì(🆔) )大の(🤝)侮(🐚)(wǔ )辱ぶじょくの言(yán )葉で、心に愛(ài )情をもつものの(🥀)容易に口にすべ(🏍)きこと(🔫)ではない。少(🌀)くとも同じ屋(🍔)(wū )根の下で、(✋)一(yī )つ釜(😎)かまの飯を(🥖)た(⛅)べ(😌)ながら、これ(🚂)から(🦁)共同生活を(🌻)やっていこうとする(📀)人た(🔏)ちの(🧚)間(👯)では、決(jué )してとりかわされてはならな(🛃)い言葉(yè )なのだ(📐)。しかるに、私は、つい(😍)、自(🐜)(zì )分(fèn )の感情にかられて、そ(🐌)ん(🔙)な言(😜)葉をつかってしまっ(🌈)た(💖)。それは、私に(🙄)忍(rěn )耐(😟)心が(🤞)欠(🤤)けていた(💻)からだ。い(🌫)や、君らに対(duì )する愛情が、ま(😛)だ十分でなかったから(🐳)だ。私(➖)(sī )は(🔣)、板木(mù )当番(fān )の乱暴(👾)な(🏘)打ち(🎠)かたを非難(🍃)し(💣)な(➕)がら、自(zì )分自身で、それとちっとも(🍢)ちがわない過(guò(🐑) )失(shī )を犯(fàn )し(🐝)てしまった(😖)。私(sī )は、(🕖)いま、(🎓)そ(🤚)れ(🕺)に気がついて、心か(😙)ら恥(🥃)じている。同時に、私は、今日の(🆑)私の言(⏸)葉(🔣)(yè )が、君(👮)らを強(♑)制して、盲従もうじゅ(🈵)うを強(qiáng )しいる(😾)ような結(🥄)果に(⛳)ならない(💌)ことを、心(🈁)か(🐺)ら祈いの(🌀)らずにはいられない。……くれぐ(🎟)れも言って(🥓)おきたいのは、(⚽)人間(jiān )にとって良心(🎖)(xīn )の(🗳)自由をまもるほどたいせつなことはない、と(💎)いうことだ。板木の音であ(🕋)れ、先生の言葉であれ、そのほか(👋)、そとから与あたえ(😗)られたど(🛵)ん(🚻)な刺激(🍸)(jī(🛳) )しげき(🚜)であれ、それがき(😵)びし(🤢)い(👢)から従う、(🦁)甘あ(😻)まい(🔗)から軽んずると(🐱)い(🔚)う(✂)のでなく(🚦)、君(📇)ら自身の良(🦒)心の自由な判断に訴うったえ(🚷)、(👾)従う(♌)べきものに(🔽)は(🐺)進んで従い、従(😠)うべからざるものには断じて従(😣)わない、というようで(🥎)あっ(🍒)てこそ、君ら(🤣)は(🍿)ほんとうの人間(jiā(⛩)n )だと(🎍)いえるのだ。私は、愛情(🚘)と(🙀)忍耐(🍵)心が足(☔)りない(😉)ため(🤪)に、(😵)つい激しい言葉(🐎)を使いすぎ(🚑)た(💇)が、それも、(🚸)君(jun1 )らに、あくまでも良心的・自主的(🔦)に行動(📢)(dòng )して(🖊)もらいたいと(📶)願って(💀)いたか(🉑)ら(🥤)の(🔱)こ(🦐)とだ(😲)。私(🎮)(sī )は私とし(⏯)て十分反(📴)省す(📕)るが、(🕠)どうか君らにも(👡)、私のその気(✒)(qì )持(🚍)ちだけはく(🐏)んでもらい(🎽)た(🎁)い(🗽)。そして、その意味で、私(🗾)の激しすぎた言(yán )葉をよ(🌊)いほうに(🔻)生かしても(🚀)らい(🦃)た(🌆)い(🌳)と(😒)思う。――最(zuì(🛳) )後に(🥊)、私(💧)は(🎳)君(jun1 )らとともに、永平寺(sì(🥉) )の小僧(sēng )さ(📼)んが、礼拝らいはいしなが(👁)ら鐘をつい(💘)た(💼)と(🔹)いう、あの(⏸)敬虔(qián )けい(🦔)けんな態(tài )度(🎧)(dù )の意味(wèi )を、もう一度深く味(wèi )わ(🥋)って、(😍)けさの私の話を(🥀)終わることにしたい。」
「(🗾)いや、そうではあるまい(🕕)。世の常の(➗)心(xīn )では、(💂)あ(👒)あはつけるものでは(♒)ない(🥑)。わしの(🏙)耳(👙)には、そのまま仏界ぶつか(👎)いの妙(miào )音みょうおんとも(💠)きこえたのじゃ。鐘を(😦)つ(🕓)くなら、あの(🔡)ようにつきたいものじゃのう。何(👴)も遠(yuǎn )慮えんりょす(🧜)る(🖇)こ(🆑)とはな(🌠)い(🐑)。みんな(🗡)の心得にもなる(🦃)ことじゃ(🧚)。か(🉑)くさ(😫)ず、(🦀)そなた(🏠)の(🥥)気持(chí )ちをきか(🤽)せてはくれまいか。」
「心臓(🐉)だ(🤛)ね(🈵)、(⬛)じっさい。」
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