「仲弓(gōng )もこのごろは(📹)仁者の列(liè )にはい(💰)ったか知らな(🥞)いが、(🦏)残念な(⛄)こ(⛴)とには弁舌の才がない。」
(👠)孟懿子(💨)(zǐ )の父は孟(🎸)(mèng )釐子(😩)(zǐ )も(🎖)うき(🍖)しといって(🐖)、すぐれ(🏼)た人物であ(🔤)り、その臨(🏒)終に(🐣)は、懿子を(🧥)枕(👟)辺に呼(hū )んで、そのころま(⤴)だ一(🏃)青(qīng )年に過ぎなか(🤒)った孔子の(🌦)人物を讃え、自分(fèn )の死(🤢)後(⚓)には、かならず孔(🕕)子に師事するよう(👻)に言いのこした。懿子は、父の(📐)遺言にしたがって、(🚳)それ以来、(🐂)弟の南宮(🌡)敬(🙌)淑なんぐうけ(💺)いしゅく(🕗)とともに(👡)、孔子に礼(⚡)を学んで来た(🎭)のであるが(👵)、彼(bǐ )の学問(wèn )の態度には、少(shǎo )しも(🗺)真面目さが(🚪)なかった(🔩)。彼が孝(xià(🥒)o )の道(dào )を孔子に(🤣)たずね(😴)たの(🔜)も、父に対(duì )する(📘)思慕(🍟)の念(🚩)(niàn )からというよりは、その(🌽)祭祀(sì )を荘厳にして(📊)、自分(fèn )の(🚚)権(🎹)(quán )勢を誇(🌯)示したい底(✊)意からだった(🐰)、と想像(xiàng )されている。
「あれな(📀)ら、大(🆓)丈夫祭(jì(✴) )壇の犠牲(🍟)いけに(⬜)え(🔚)に(🍎)なり(🚈)そう(💲)じゃ(🐶)。」
樊(🔟)遅は(💄)、案外平凡(fán )だという感(gǎn )じ(🌆)がして(🌀)、こんな(🔉)こ(📼)となら、あんな(🤭)に考えるのではなかった、と思(❎)った。
しかし、ただ一人(🚲)の門人で(🚸)も(🙋)見捨(🌠)て(🏳)るのは、決して彼(bǐ )の本(😤)意(✈)ではなかった。そして、考えに(🌳)考え(🍚)た(🌛)末、彼(📳)(bǐ )は遂に一策(🤱)(cè )を(🧝)思いついた。それは、(🈯)仲(😚)(zhòng )弓(gō(🚗)ng )にけちを(🔏)つけたがる門人(rén )た(♎)ちを五六(🌅)名(👷)つれて、郊外(wài )を散策することであっ(🚩)た。
或(🛐)ひと曰く、雍(🗼)ようや(🔆)仁(🏇)(rén )にし(🕌)て(🈴)佞(🧜)ねいならず(🐉)と。子曰く、焉いず(🐞)く(🚾)ん(🦖)ぞ佞(📥)(nìng )を用いん。人(rén )に禦あたるに口給(🥐)を以て(💥)し、しば(⚓)しば人に(🐎)憎(🦗)まる。其の仁なるを知らず、(🍥)焉(🎎)く(📩)んぞ(🥉)佞(💹)を用(yòng )いん。
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