六 上総行き(🖱)の船が(🌽)出る(🐫)ころ(👸)
こんな(🌏)電(diàn )報が東(dōng )京か(📚)らとどきました。
小諸こもろの竹(⛸)の子は、鴇窪ときくぼと(🏆)いう近在(zài )きんざいのほうからくる(🕍)わ(🔤)らびを(🍟)見て笑いだしました。小(💖)諸にはこんもりとした竹の林(❤)と言(yán )えるほどのものはほと(🖖)んど見当(🥔)たりません(✋)。真竹まだけ(🚘)、(🤑)孟宗もうそう(🥏)の類(🥩)は、(🚡)この(💄)地(dì )方には十(🍅)分(🕔)に成(📑)長しません(🗳)。で(🎸)も(➕)、細(xì(😽) )い(🆕)竹(zhú )のやぶ(🎇)がありまして、(👁)春先にはそこから細い竹(🎵)の子が頭を持ち上げます。
「自分(😠)も、(💁)七十(㊗)の年に(🏼)なって、また世に出ましたよ。」
四(😳) 呉(wú )くみ子(🕺)さん
わたしは姉(zǐ )の家の入口ば(🔘)かり皆さんに(🥓)お話しし(🗜)て、(😊)まだ奥(ào )のほ(💯)うをお目にかけ(🗜)な(🚱)かった。こ(🕐)の(🧑)高(🍌)(gā(😢)o )瀬の(👮)家で(🥋)は、先祖(👌)の中に橘翁きつおうさまという人がありまして(👛)、毎(mě(🐅)i )年の忌日に(🌏)はかならずその(🕟)人(rén )の画像の(🌸)掛(guà )物を取り出(🔄)(chū )し、それを奥の床の間の壁(⚫)(bì )に掛け、そ(🎁)の(🏈)人(🦄)の好物で(👕)あったというくり(🚜)めしを供(🤲)えるとか(🥙)。この(🔻)橘翁(wēng )さまが高瀬の家に伝わ(🚙)った薬を(🤘)造(🚗)(zào )りはじめた(🤹)人(🏾)(rén )です。
(✅)皆さんはこ(⚫)んな話を(📅)聞いたら、(✋)さぞ物足(❤)らなく(🍑)思う(🚛)でしょ(🕕)うか。しかし(😼)これはこれでいい。若い時分に先輩に会(huì )う(🚀)ことができても、そういきなり(🗽)、いろ(📶)いろな話(huà )の引(yǐn )き出(👢)(chū(🔼) )されるものでもありますまい。お(🕓)そらく、その人を見た(👶)というだけにも満足して(🍯)、若かっ(🍒)た(🗞)日の(🦕)ハ(🌿)イ(🖼)ネはそう失(shī )望(🐈)す(😼)る(🖍)こともなく、(🕶)自分は自(zì )分(😏)(fèn )の道を進(🎤)(jìn )もうと考え(🧠)たことで(🚠)あ(♋)りま(🎭)したろう。
「行徳ぎょうと(🧒)く」
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