無(wú )きを恥(chǐ )じら(💒)い
二(èr )六(一七三(sān ))
「私はまだ(🧛)色事を好むほど徳(👯)を好む(🎌)者を見(🧀)た(🚎)こと(✴)がない(🍘)。」
三七(一八(🚆)四(⚽))
ゆすらうめの木(〰)(mù )
「ここ(🔪)に美(🥁)(měi )玉があり(🤔)ま(🕣)す(🏝)。箱(🔹)(xiā(🏦)ng )に(⌛)おさめて大(dà )切にしまっておきましょ(🎇)う(🍎)か(💃)。それとも(🤰)、よ(🏁)い買手(👝)を求めて(💳)それを(🏇)売りましょう(🐲)か。」
○ 孔(kǒ(😥)ng )子が昭公は礼(lǐ )を知つている(😂)と答えたのは、自分の(🎞)国の君(🔻)主のことを(🔹)他国(guó )の役人(🕙)の前(qiá(🚭)n )でそしる(🍊)のが非礼であり、且つ忍びなかつた(🖍)か(🔕)らであろう。しかし、事(🕗)(shì(🥇) )実(shí )を指摘(🐱)(zhāi )され(🛀)ると(🏻)、それを否(🌑)定もせず、(👼)ま(🎞)た自己(jǐ )辯護も(⤵)せず、すべて(🔃)を自(🌇)(zì )分の不(bú )明に帰した。そこに孔(🌧)子(😍)の面目があ(🎧)つたのであ(📗)る。
二二(è(💘)r )((🌺)二(èr )二七(qī ))
「(📤)共に学ぶ(🛌)ことの出来る人は(🧚)あろう。し(🕹)かし、その人(rén )たちが共に道に精(jīng )進することの(🌲)出(🍏)来(🍁)る人(🔲)(ré(🥀)n )であるとは限らない。共に道(🗣)に精(🥞)(jī(👔)ng )進する(👛)ことの出来(lái )る人(🦁)(rén )はあろう。しか(🦉)し、その人たちが、いざと(🎄)いう時に確乎たる信念(🗨)に立(lì )って行動(😖)(dòng )を共に(🌑)し(🥍)う(😭)る人で(⛵)あ(🔥)ると(🏁)は限らない。確乎たる(🌠)信念に立(😻)(lì )って行動(💁)を共(gòng )にし(😗)うる人(rén )は(😅)あろう。しかし、その(㊗)人たちが、複雑(🤠)(zá(🌗) )な現実(📞)(shí )の(🏽)諸問題(🖖)に当面して、なお事を誤らな(🥜)いで共(🦍)(gòng )に進みうる人(🎑)(ré(🌑)n )であるとは限らない。」
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