「わしのつ(🤷)もり(🙂)では(🥃)、(📑)礼に違わな(🍣)いようにしてもら(🐣)いた(🔰)い、と思ったのじゃ(🎶)。」(✋)
1 孟武伯、孝を問う(🗯)。子曰(🥐)く、(🌄)父(🆗)母は唯その疾(🏸)(jí )(やまい)を之れ憂うと。(爲政(⛱)篇)
次(🐆)は子游に対する答(🕥)えである。
孔(kǒng )子は、(🧠)少(shǎ(🈲)o )し調子を柔らげて云った。
「(🌗)違(wéi )わないようになさるが宜(yí )しかろう(⏩)。」
(⛑)大(dà )ていの牛は毛が斑(bān )ま(🏥)だらで(😡)あった。そ(🖍)して角が変(bià(👐)n )にくねっていたり、(🐱)左右(🖕)の(✅)調和(hé )が(🏫)とれて(🐜)い(🥈)なか(👴)ったりした。孔子はそれらに一々(📺)注意深(shēn )く(👬)視(shì )線を注(💩)いでいたが、そのうちに(✉)彼は、一(🔜)頭(🌮)の赤毛の牛に眼(🔣)(yǎn )をとめた(🕙)。それはまだ若く(🔇)て、(📽)つやつやと毛(🏓)が陽に光っていた(💆)。角(🍻)は十分伸び切ってはいなかったが、左右(🆔)とも、(🏽)ふっ(🐷)くらと半(❕)(bàn )円を描い(🐶)て、(🐘)いかにも調(diào )った恰好(hǎo )をしていた。
す(🏢)る(🛐)と陽貨は、(🤣)ここぞとばかり(🔘)、三の矢を放った。
「音楽の(🐴)世(Ⓜ)界は一如の世界(jiè(🏭) )じゃ。そこでは(👎)、いさ(📐)さかの対(👫)立(🎴)意識も許され(🥣)ない。先(xiān )ず(🗄)一人(rén )々(♿)々(🌑)の楽手(🐕)の心(xīn )と手と(🗼)楽器とが一如(rú )になり、(📰)楽(💏)手(🚗)と楽(lè )手(shǒ(♏)u )とが一(✍)(yī )如に(💹)な(😢)り(🧥)、更に楽手と聴衆とが一如(🅰)に(🌱)なって、(📐)翕如きゅうじょとして一(yī(🐦) )つの機をねらう。これが(🐧)未(wèi )発の音楽じゃ。この翕如(🛎)たる一(yī )如(🍳)(rú )の世(shì )界が、機(jī )到(dào )っ(🏡)てお(🐕)のず(⛎)から振動を(🚂)始め(🚝)る(🚛)と、(💌)純如(🐓)として(🏙)濁りのない音波が人々の耳朶(duǒ )を(👸)打つ(🌟)。その音はただ一つである(🔎)。ただ一(yī )つである(😽)が、その中には(⏲)金音もあり、石音も(💒)あり、(🖖)それらは厳に(🛍)独自の(☔)音色(🥠)(sè )を保って、(🔊)決して(🦗)おたがいに(🍚)殺し(👉)あうこ(🍄)とがない。※(「激(🚋)」の「さんず(📺)い」に代えて「白」、第3水(😔)準1-88-68)如きょうじ(🕸)ょ(🕔)として独自を(💾)守りつつ、し(🍡)かもただ一(yī(✴) )つ(🅿)の(🏼)流(🧙)れに合するのじゃ(🔫)。こう(🕚)して(🤠)、(🚚)時間(🖥)の経(👁)過(🛹)につれて(🔬)、高低(⤵)、強弱、緩(🛡)急、さまざまの変化を(💝)見せ(😣)るのである(🛢)が、その間、厘(lí )毫りんごうの隙もなく、繹如えきじ(🌧)ょと(💥)して続いて行く。そ(🐹)こ(🕌)に時間(🥫)的な一(yī )如の世(🚐)界(👁)があり、永(🐻)(yǒng )遠(🏦)と一瞬(shùn )との一致(🐼)が(🍳)見出(chū )される(📯)。ま(💓)こ(🏨)との(🤽)音楽というものは、こ(💅)うし(👔)た(👂)ものじ(🍎)ゃ(🦈)。聴(📢)くと(🕠)か聴かせると(🔶)かの世界(jiè )で(😁)はない(🔯)。まして、自分の腕(🅱)と(📳)他(tā )人の腕を比(bǐ )べ(📼)た(🛥)り、音楽のわかる者とわか(🛵)らぬ(🤴)者とを差別(➕)(bié )したり(⏬)するよ(🍤)うな世(🔒)界と(🥗)は(⛺)、似ても似(sì )つか(📕)ぬ世界なのじゃ。」(㊙)
「時(🐧)(shí )は刻々に流(liú )れて行き(🉐)ます、(👧)歳月は人(rén )を待ちませぬ。それだのに、貴(guì(📳) )方の(🌻)ような高徳有能の士が、いつまでもそ(🍣)うして(❣)空し(👴)く時を過ごさ(⛏)れるのは、心得が(🏪)たい事です。」
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