子罕しかん第(🕴)九
「共(🥓)(gòng )に(♍)学ぶ(🤒)ことの(📆)出来る人(🌼)は(🌠)あ(📒)ろう。しかし(🕵)、(🏅)その人たちが共に道に精進することの出(🙆)来(🚷)る(⛩)人(rén )である(🚣)と(🍴)は限らない。共に道に(🛂)精進すること(🗿)の(🤨)出来る(🚰)人(🌺)はあ(🍈)ろう。しかし、その(🚄)人たちが(😕)、いざという時(🎗)に確(què )乎たる信(xìn )念に(🚍)立って行(háng )動(dòng )を共にしうる人であ(🍞)るとは限らない。確乎(😝)た(💄)る(🚤)信(🌛)念(niàn )に立(lì )って行動を共にしうる人(😯)はあろう。しかし、そ(🔸)の(🐺)人たちが、複(😚)(fú(🍟) )雑(zá )な現実(🚬)の諸(🌂)問題(⚓)に当面して、(🗂)なお事(shì )を誤ら(🧥)ないで共に進みうる人であるとは限らない。」
「人(🦈)材は得(🐂)(dé )がたいという言(yá(🚋)n )葉がある(🌺)が、そ(🛤)れは真(zhēn )実だ(🥄)。唐とう・虞ぐの時代(🔘)をのぞ(〽)いて(🐷)、それ以(💶)後(🦏)では、周が最(🕠)(zuì )も人材に(🕖)富んだ時(shí )代(dài )で(🔰)あるが、それで(🏒)も十人(🥒)に(🏨)過ぎず、しかもそ(🛸)の十人の中一(🦔)人(🕐)(rén )は婦(🗓)人で、(👪)男(👘)子の賢臣は僅かに(🔻)九(💌)(jiǔ )人(rén )にすぎなかった。」
「典籍の研究は、私も人なみに出(chū )来ると思う(🥌)。しかし、君子の(🍗)行を実践(🕸)することは、(🌙)まだ(👷)なか(🐂)な(Ⓜ)か(👓)だ。」
行(🌘)かりゃせぬ(🛎)。
「(💮)売ろうとも(🐏)、(💶)売ろ(🤽)うと(✨)も(👡)。私は(🚹)よい買(🏘)(mǎ(✡)i )手(shǒu )を待(👑)っているの(🦌)だ。」
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