「じゃあ、(👜)やはり(🍬)打ちつづ(🎒)け(🎡)るよりほかありま(🤶)せんね。」
道(⛹)江という一女(🚤)(nǚ )性が、間(🏽)もな(🤶)く(🏾)、自分(fèn )の目のまえに現われるとい(🚻)う小さなでき(🕗)ことの予想、――(🚢)大きな(🏊)人間(🦉)社会の運行(há(🙇)ng )う(🌻)ん(🌟)こう(🔂)の(🥅)中では、まったくどうでもいいような、(💛)そうした(🏻)小(🆗)(xiǎo )さな(🔦)できごとの予想よ(📺)そうが、どうしてこれほどまで(📋)に(👺)自分(fèn )をまご(🖌)つかせ、自(♟)分の不断の(🃏)心(😢)の修(🥈)練を無(🥠)力にするのか。ど(🔋)うし(🐙)て、(💱)現(xià(🍴)n )在友(🌆)愛(🦒)塾(🧚)におお(💅)いかぶ(🌿)さ(🔮)っている深刻な問題以(💷)上に、自分(✋)の心を(🛥)なやま(📃)すのか。女(🤸)(nǚ )性(🌱)とは(🕸)、恋愛れんあいとは(🌧)、いっ(⛑)たい(💼)何だろう。それは、これまで自(⏳)分(fèn )が考え(🐘)て来(lái )た(🐮)人間生活の秩序とは、全く(🤤)次元の(🤚)ちがっ(👚)た(😟)秩序(xù )に属する(📽)ものだろうか(🦄)。
「朝(cháo )倉(📩)先(😦)生にも(😸)し(🏕)ばらくお目にかかっていないの(🥛)で、近(🍏)いうちに、(🥎)ぼ(📷)く(👡)のほうから訪ねたいと(😠)思ってい(😩)る(🍢)。塾(😣)がまたはじまったそうだから、先生も(🆎)君(jun1 )も日曜で(🌀)なければひまが(🙁)ないだ(🐝)ろう(🍞)と(🌈)想(xiǎng )像(xiàng )そうぞうして、だいたい今(✅)度の(👻)日(🥋)(rì(🍇) )曜を予(🏮)定してい(♊)る。ぼくの(📿)ほうはた(💔)ぶん変更(gèng )へんこうの必要はあるまいと思(sī )う(👨)が(🔨)、(🥛)君の(🚱)ほうでさ(💌)しつ(🦇)かえがあ(🏝)った(🗺)ら、す(🎨)ぐ返事を(☕)くれたまえ(📤)。さしつかえな(🈯)ければ返事の必(🔲)要はない。」
「君(jun1 )のまじめな常識がそれを許(💨)さな(🎬)い(🤦)だ(🐉)ろ(📙)う。」
「第五(🌦)室です。僕ぼくたちで、最初(chū )にここを受け持つことにした(🥁)ん(🤵)です。」
かれが、便所に通(🚰)ずる廊下(xià )の角(jiǎo )をま(📿)がると、一(🛢)(yī )段さ(🔌)がった入り口(kǒu )のたたきの上(shàng )に立って、(🧙)何(🔇)かしきりと(➡)声高こわ(🗽)だかにがな(🦆)りたてて(📡)い(🦗)る(🚻)一人の塾(shú )生がいた。見ると、飯(💲)島好造(🛍)だった。
「妙みょうなも(🐁)んだね、選挙(📕)なん(🆒)て。」(🕡)
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