楽(lè )長は、なるほど、そう云われれ(🦋)ば(🕥)、そ(🐉)うだ、と思った。し(🍝)かし(💧)、それが自分(fèn )に邪心の(🌊)ある(😤)証拠(jù(🚱) )だ(⛄)とは、まだどうし(🌡)て(👽)も思えなかった。
「(🔲)司空様がお呼(🏳)びでござ(👽)います。」
懿子(⤴)は、その意味がわか(♿)ってか、わ(🍗)からない(㊙)でか(😙)、或は、わかっても知らん顔をす(🔉)る方が都合が(♋)いいと考え(😁)て(🤚)か(🚠)、重ねて問いただしても(🧕)見ないで、帰って行(háng )ってしまっ(🗾)た。孔子(🏾)は、いくらかそれが(🗑)気がかりにならないでもなかった(🐨)のであ(💃)る。
(✂)4むろん彼は、(📦)仲(📎)弓の(♌)問題(🏁)に(🌎)かかわりなく、これま(🗑)でにもその点に力を入れて門人(📶)たちを教(jiāo )育して来た(🚿)のである。彼(🗻)がつとめ(🦍)て「利」について語る(🚾)こ(🤱)とを避け、(🚳)たまた(🐭)まそれを語ることがあ(🚨)っても(🏏)、(🏌)常に(➖)天(tiān )命とか、仁とかいう(🤥)よ(🐁)うなことと結びつけ(🕢)て話すように(📅)注意(🔯)して来(lá(🥋)i )たのも(💢)、そのた(🐃)めである(🎗)。ま(🕣)た(👊)彼(bǐ(👔) )は(🛩)、(👶)機会あるご(🎄)とに、門人達の我(➡)執(🤤)を戒(jiè )めた。そして(🐐)、(👒)「5自(zì )己(🛃)(jǐ )の(⛪)意(🚴)見(🏴)にこだ(🎼)わ(👇)っ(😉)て、無理強いに事を行(háng )った(🈂)り(🏩)、(👋)禁止したりす(😶)るの(💭)は君(🚫)子の道でない。君(jun1 )子の行動を律す(🔄)るものは、(🕒)たゞ正義(🥟)ある(🈚)の(♌)み(🆕)だ。」と説(shuì )き、6彼自身、細(xì )心の注(🐠)(zhù )意を払(fǎ(👎)n )っ(🧚)て、臆断を去り、執(🥫)着を絶(📭)ち、固陋(🐿)(lò(🙈)u )を矯(👈)ため、他(🅿)と(🏋)の対立(lì )に陥らぬようにつとめて来たものである。
「全く惜し(💫)いではござい(👳)ま(⏬)せんか、こうして田(tián )圃(🍺)(pǔ )に仂かせて置(🧥)くのは。」(🌜)
3(🌋)孔子は(🔙)暗(àn )然(🍋)と(👏)な(📽)った。彼は女子(zǐ )と小人とが、元(👲)来(🏌)如何に御(yù )しがたいも(🍼)のであるかを、よく知っ(⏳)ていた。それ(🎆)は彼(🐅)等が、親しん(🀄)でやればつけ上(🥫)り、遠(yuǎn )ざける(🚎)と怨む(🦈)からで(🥀)あ(📉)った(🥡)。そして彼(bǐ )は、今や(🌦)仲弓(🎾)を讃める(🤹)こと(⭕)によって、小人の心が(🦅)いか(🏾)に嫉(😛)妬心によ(⛳)って蝕まれているかを(💸)、まざまざ(⭕)と見せつけられた。彼は考えた。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025