由(yóu )は(🏄)校長(🌽)先生(🔰)を見ると、(🍡)頭をさげた。が(🥣)、何も(⏩)云(🚘)は(🎏)ず(📛)にす(🤲)ぐ又爐邊に坐つ(🐒)た。そして兩(liǎng )膝(🖨)(xī )頭と顎が喰(cān )付く(😃)やうに、圓まつて寢(🏾)(qǐn )込んでしまつた(🆎)。
(🈵)一(🔯)寸(📆)(cùn )行(💇)つてから、帽子を忘れてきたことに氣(📫)付いた(👷)。石山(shān )は(🗼)プン/\(🍞)しながら、ひよ(😦)いとその時だけ立(lì(🎗) )ち(🛒)どまつたが(🌻)、(😎)も(🈚)どりもせずに、結(jié(🔇) )果(guǒ(🌃) )を待(dài )つてゐる「幹部」のところへ、走つ(⛴)た。
「(💔)誰か考へ(🦈)があり(📐)ません(💻)か。」
「皆に代つて(🆖)、一通りのことをお話しします。」さう(😢)前置(zhì )きを(🥫)して(🧘)石山は、百(💉)(bǎ(👕)i )姓にはめづらしいは(🤚)つきりし(🚿)た、分つた云(🍒)ひ振りで(👥)(勿論、百(🐃)姓(🕊)などが殊更に改まつた(🥒)ときによくある(😀)、(🛂)變(🐚)な漢(🤧)語も使(🐗)つたが)――自分達(dá )は、犬(🏛)や豚(tún )などより(🛌)、もつ(🏛)と(👅)慘(👃)めな生(shēng )活をしてゐること、―(🎀)―と(🛥)ころが自(📢)分達は(👬)何時か仕事をなまけた事でもあつたか。――では、何故(✌)か。自(zì(😻) )分(fèn )達がい(🌮)くら働(dòng )いても(🎂)働いても(🚪)、と(🕙)ても何(hé )ん(🐱)の(💄)足(🗡)しにもならない程貧窮してゐるのは、實に、(👦)地(🌴)主の(🔭)ため(🌁)であるとい(📣)ふことを分(⤵)り易く、説(shuì(🕶) )明(míng )し、今度のやう(🧒)な場合地主に(🎦)小作(⛹)料を(🕋)收めることは「(🔏)自(zì )分達の死」を意味してゐ(🌺)る、ナホ我(wǒ )々(📤)百姓は、高利貸の不當な利(🥄)息(xī )、拓殖銀行の年(💏)(nián )賦にも、苦しめられ、それに(🧛)税金がかゝつてくる。そ(🌓)して出來(lái )上つたも(🛍)のは、肥料や(💳)農具に(🥈)も引合はない。かうまで、自(zì )分(🌎)(fè(🧖)n )達が(🔇)なつてゐるの(🎺)に、だまつてゐられるか。そ(🌬)こで、我々は(🔉)、皆ん(😝)なにお集りを(🦃)願(yuà(📳)n )ひ、その(⬜)方(😃)策(cè )をきめることにしたいのだ、(🌚)と結(jié(🔒) )んで壇を下りた(👥)。百(🙆)姓達(🍢)は、(🌺)聞き(🤮)慣(guàn )れない(🤳)言葉(yè )が出る度に、石(😌)山(⤴)の方を見(jiàn )て、(🥗)考へこむ風を(🍖)した。が、苦(kǔ )しい生(⭕)活の(🍚)事實を石山(🍁)に(🥘)云は(🦃)れ、百姓(🥗)は(🥝)、(😼)「今更(👋)のやうに(🔯)」、自(🕍)分達(⚡)自身の慘めさを、顏の眞(🎄)ん前に(🥟)とり出されて(🎏)、見(jiàn )せ(🎏)ら(🐵)れ(👑)た氣がし(🔋)たと思(🐯)つた(🖌)。石(🍫)山が(🚹)壇か(💛)ら下りると、急にガヤ/\し(⬜)出した。今石山の云(🦓)つた事につい(💽)て(🚤)、あつちで(🗃)も(📜)、こつちでも話し合(👧)(hé )つた。一番(🈁)前にゐた年寄つた百姓が(😮)、「とんでもなえ、おつか(🔘)ねえこと云ふもんだ。」と(🕡)ブツ/\云(yún )つた(👛)のを石(shí )山はお(📫)りる時(🌇)(shí )に聞(wén )いた。
「それ、本當か?」
鼻血を出(🗂)し、それ(🌠)が(🌦)顏(yán )一杯(🍿)に(💣)ついてゐて、鐵道線路(lù )の(🤞)轢死人が立ち(📟)上つてき(⚓)た、(Ⓜ)といふ(🎊)風(😒)にみえ(🎰)るものも(📑)あ(🥒)つ(🌴)た。顏(yán )一(yī )杯が紫色にはれ上つて、眼(🐌)が變に上ずつてゐ(🐠)るのや、唇(🆖)をピク/(🎷)\ケイ(🕖)レ(🎂)ン(🖤)させて入(rù )つて(🕗)くるものも(📛)あつた。皆は次(cì(🔟) )の順(🛳)番の(📁)くるのを、身(🍎)體を硬(🎖)直(zhí )させな(🕵)がら、反つ(📤)て(🐎)、妙に(🐼)うつろな(🚑)氣(🛄)(qì )持(🎄)で(🙊)待(dài )つて(🅱)ゐた。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025